求《外国文学史》东方文学 郑克鲁版 笔记或提纲

Question

主要找东方文学部分，若其中含有欧美文学部分也要。[email protected]。回答的好再追加分数。

Answer 1

古 代 亚 非 文 学
1、《亡灵书》即关于死人的书，是指人死之后，放在棺材或墓穴中供“亡灵”阅读的颂神诗、祈祷文、咒语诗等的汇集。《亡灵书》中的《厄运被注定的王子》和《昂普、瓦塔两兄弟》分别代表了奴隶主阶级和劳动人民的愿望这两种不同倾向。

2、古巴比伦的《吉尔伽美什》是目前已知的世界文学史中最早的史诗，用楔形文字记在十二块泥板上，它不仅影响了西亚各民族的文学，也影响了希腊罗马文学及欧洲文学的创作。

3、《吠陀》是作为婆罗门教的圣典，是印度最古的诗歌总集，共有四种本集，即《梨俱吠陀》《阿闼婆吠陀》《婆摩吠陀》《耶柔吠陀》，其中《梨俱吠陀》最古，其它作品都源于此。

古印度产生了不少寓言故事，其中《本生经》主要收入的是释迦牟尼成佛以前的故事，《百喻经》全称《百句警喻经》，《五卷书》是一部大型寓言故事集。

《小泥车》是首陀罗迦的戏剧代表作。

印度的两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是印度教的经典，《摩诃婆罗多》的作者传为广博，中心故事是两大王族—俱路族和般度族之间争夺王位的斗争，过去一直被认为是世界上最长的史诗。《罗摩衍那》作者为蚁 至，中心故事是围绕主人公罗摩王子一生的经历展开的。

4、《旧约》是希伯莱人用希伯莱文写成的，是希伯莱文学的总集。《旧约》是上帝耶和华与人第一次签约。古罗马时代第二次与上帝耶稣订约叫《新约》。《旧约》是在古代巴勒斯坦人民生活的土地上产生的，是犹太教徒根据他们的教义需要编纂的。

《旧约》的《创世记》可说是神话传说的汇集，其中关于上帝创造世界、创造人的神话和关于大洪水的神话最为精彩。

《旧约》的历史故事中最有代表性的作品是《出埃及记》。

《旧约》的英雄故事以大为的故事和参孙的故事最有名，后来英国的弥尔顿以参孙为题材，写出了著名悲剧《力士参孙》。

《旧约》中生活故事以《路得记》最有代表性，它被认为是一篇优美的牧歌，实际上也是一篇早期的短篇小说。

《旧约》中古代世界文学中最美丽的抒情诗篇是《雅歌》，对它的构成有三种看法：民间情歌汇集、由七个牧歌组成、一部六幕十二场的大型歌剧。《哀歌》旧约中一种独特的诗歌表现形式，是犹太人表达亡国的悲哀、爱国思乡的作品，其中先知耶利米所作的《耶利米哀歌》有很大代表性。

5、戏剧《约伯记》是一部大型的哲学诗剧，序幕是从上帝和魔鬼撒旦打赌开始的，突出地表现了犹太人擅长哲理思辨的能力，对歌德的《浮士德》创作有一定的影响。

6、迦梨陀娑是古印度杰出的诗人，戏剧家，代表作是抒情长诗《云使》和剧本《沙恭达罗》。

7、希伯莱文学对欧洲文学有什么影响？

《旧约》作为希伯来文学总集，它不只是古代希伯来人的宝贵财富，也是全世界人民的宝贵文学遗产。希伯来文学在古代世界文学中占有特殊的地位，它无论在思想上、艺术上都取得了较高的成就。影响：希伯来文学对欧洲社会生活和文学产生了巨大的影响…。《圣经》作为基督教的经书，对欧洲的社会思想的消极影响…。对欧洲社会生活的影响…。对欧洲文学的影响…。对欧洲艺术的影响…。《圣经》中的人物，典故、对欧洲的美术、音乐都有着深远的影响。

8、如何看待《沙恭达罗》的爱情描写？

《沙恭达罗》是迦梨陀娑的戏剧代表作。他通过沙恭达罗与豆扇陀的爱情纠葛来反映当时奴隶社会的现实生活。女主人公是一个生活在净修林中的净修女，她身上最突出最鲜明的性格特点是她来自平民妇女的那种单纯和质朴，她对待爱情的态度也是单纯的、热烈的、忠贞的。其性格另一方面是嫉恶如仇、富于反抗精神。是古代印度的既温柔多情又坚贞不渝的理想妇女的形象，更带有反抗性。作者通过这一形象表达了自己的美好生活理想和婚姻爱情上的进步思想倾向。对于国王豆扇陀的形象的描写具有明显的两重性，即作者一方面把他塑造成理想化的国王、古代英雄和“情种”的形象，另一方面，又通过直接间接的描写揭露了他的专横残暴以及对妇女的玩弄，始乱终弃，借以讽喻批判现实中的统治者。首先在作者的笔下，豆扇陀是一个好国王、开明君主，称颂他“关心臣民像关心自己的儿女一样”，而人民对他也是拥护的，说“人民欢迎陛下的诏令，就像欢迎及时的甘霖一样”。他是英勇的武士，有超人的力量，但这方面着墨不多。主要是写与沙恭达罗的爱情，他在爱情上是比较真挚而郑重的，比如在向沙恭达罗求爱时，能以平等的态度对待她，化装成学者的样子。在失掉记忆以后，见到沙恭达罗时，他能庄重自持。说：“不能够去抚摸别人的妻子”。在恢复记忆之后，他的悔恨以及对自己过失的谴责也是发自内心的。如第六幕突出表现了豆扇陀对沙恭达罗的深切思念，写得情意缠绵，真实感人。作者通过豆扇陀和沙恭达罗之间的爱情描写，寄托了自己美好的生活理想和愿望。其次剧中不少地方直接或间接地、明显或含蓄地揭露了豆扇陀作为现实中的国王残暴和荒淫的一面。在这个人物身上反映了作为奴隶主阶级代表人物的的某些本质特征。而这一切大多是通过侧面描述以及他失掉记忆以后的行为表现出来的。从侧面描述来看，豆扇陀同时是一个剥削者和压迫者。豆扇陀的荒淫放荡的生活也多是通过侧面描写反映出来的。豆扇陀在与沙恭达罗结合之前，他的后宫中就有妃嫔多人，供他享乐。妇女们从后宫中不时发出悲愤的哀怨声：蜜蜂呀！你贪吃新蜜，曾吻过芒果的花苞，你愉快地呆在荷花心里，为什么把它忘掉？通过比喻的形式，揭露豆扇陀“喜新厌旧”。豆扇陀对沙恭达罗虽有倾心爱慕的成分，但在很大程度上也不过是一种“贪吃新蜜”的放纵行为，一种占有欲。这从豆扇陀的许多言行中就可以得到印证。

中 古 亚 非 文 学

9、日本在奈良时代编纂的古代文献中具代表性的有《古事记》，其中保留了不少古代神话传说、英雄故事和歌谣。

日本最早的诗歌总集是《万叶集》（为和歌集），就诗歌形式而言分为长歌、短歌、旋头歌、佛足石歌四种，作者中较著名的有山部赤人、高桥虫麻吕、柿本人麻吕、大伴家持和山上忆良等。山上忆良有《贫穷问答歌》。

汉诗集流传下来的只有《怀风藻》。

10、日本平安时代文学主要是诗歌和散文。有代表性的日记作品有《紫式部日记》《和泉部日记》《蜻蛉日记》等。随笔文学以清少纳言的《草枕子》最为有名。

平安时代物语文学成就较大。传奇物语是富于神话色彩的故事，代表作为《竹取物语》。歌物语是以和歌为中心突现主题的故事，代表作《伊势物语》。后来发展产生了近似长篇小说的《宇津保物语》，此后出现了世界第一部长篇写实小说《源氏物语》。

11、镰仓、室町时代文学最重要是“战记物语”，代表作是12世纪写武士道作品的小说《平家物语》。戏剧包括两种形式：反映贵族生活的《谣曲》和反映民众生活的民间喜剧《狂言》。《谣曲》和《狂言》同源出于“能乐”。

12、江户时代诗歌方面的代表是被称为‘俳圣’的俳谐作家松尾芭蕉，他的俳句具有“闲静”、“幽雅”的特点。

戏剧方面的代表是近松门左卫门，被称为日本的“莎士比亚”，近松门左卫门的《曾根崎情死》是爱情悲剧。

小说方面的代表是井原西鹤，他的代表作有描写情欲生活的《好色一代男》《好色一代女》，反映商人经济生活的《日本永代藏》、《世间胸算用》，记述武士生活的《西鹤诸国故事》、《武家义理物语》。

13、中古朝鲜文学，以十八世纪在民间口头创作的基础上发展起来的现实主义小说《春香传》为代表，这是一部在朝鲜家喻户晓的古典名著。

中古越南文学最著名的是十八世纪阮收的长篇叙事诗《金云翘传》，情节取自我国清初的同名小说。

中古时期在南亚和东南亚，印度文学仍占重要地位。印度的地方语文学得到了发展，其中印地语文学成就显著。出现了金德。伯勒的长篇叙事诗《地王颂》，苏尔达斯的诗歌总集《苏尔诗海》，杜勒西达斯是印地语文学史上影响最大的诗人，他的长诗《罗摩功行录》是在历史诗《罗摩衍那》的基础上加工创作的，在印度北方其影响远超过《罗摩衍那》。

缅甸十一世纪，佛教盛行的情况下出现了著名的“蒲甘碑铭文学”。贡榜王朝时期杰出作家吴邦雅成就较高。

古代阿拉伯文学主要是口头创作，也有少数书面作品。阿巴斯王朝时期出现了艾布。努瓦斯、艾布。阿拉。麦阿里、蒲绥里等著名诗人。蒲绥里有长篇宗教颂诗《斗蓬颂》。伊本。穆格发把印度寓言故事集《五卷书》译成阿拉伯文，名曰《卡里来和笛木乃》。

伊朗古称波斯，史上第一位著名诗人是鲁达基，被称为“诗人之父”。鲁达基之后，菲尔多西、萨迪、哈菲兹被称为波斯文学史上“三大诗人”。菲尔多西有长篇叙事诗《王书》。萨迪是波斯13世纪的杰出诗人，有故事集《果园》和《蔷薇园》，萨迪的《蔷薇园》韵、散相结合。哈菲兹是14世纪的杰出抒情诗人，是他所处时代的叛逆者。

格鲁吉亚诗人鲁斯塔维里的长篇叙事诗《虎皮武士》是世界古典名著之一。

14、日本平安时代出现了一系列著名女作家。紫式部为杰出代表，《紫式部日记》是她在宫廷供职期间写的，宫廷见闻和感受。她的《源氏物语》是世界文学史上第一部长篇写实小说。

15、《一千零一夜》又译作《天方夜谭》，形成的时间大约是8世纪－16世纪。全书共有134个大故事，第一个故事的主人公是山鲁佐德。反映了阿拉伯人的民族性格，重商主义思想，伊斯兰教信仰。《一千零一夜》的影响广泛、深远，但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、莱辛等都从故事中吸取过有用的东西。

16、如何看待《源氏物语》中的描写？

源氏物语中的**或爱情描写，是通过贵族公子光源氏与其子薰君同周围女性悲欢离合的故事来表现的。反映了那个时期上层统治阶级骄奢淫逸的生活与审美趣味，也反映了天皇朝贵族必然腐朽没落的历史趋势，表达了日本那个时代人的一种一种感伤的情调、趣味，即物哀。其中有深刻的哲学、美学、宗教、心理等方的描写。作者从日常和政治生活两个方面来表现了平安时代贵族社会衰落和腐朽的趋势。小说描写了一夫多妻制度下妇女不幸命运时，也对源氏这种玩弄女性的行为进行了批判，对于那些妇女的不幸命运表现了极大的同情。光源氏的一生和几乎所有的女人的关系都不是正常的，有偷情、强*、诱*、乱伦等，这方面是阴暗的。作品在客观上展示了平安时代大贵族统治必然崩溃和没落的历史命运，是一部形象的贵族世界的兴衰史，作者借用对这种现在看来不正常的男欢女爱，那时却是一种时尚的情趣与潮流的描写，表达了自己的审美理想，虽然源氏在享乐，但他并不快乐。也让我们认识、了解平安时代的历史和社会生活。不过我们也应看到，小说中也反映了作者的宿命观点和思想，把希望寄托到超现实的净土中去，属于一种逃避的思想，是消极的，也正是如此，暴露了紫式部思想和世界观的局限。

17、《一千零一夜》的主要内容与艺术特色是什么？

高尔基在俄译本序言中把《一千零一夜》称为“最壮丽的纪念碑”，对它给了很高的评价。主要内容：首先他的故事反映了尖锐的阶级矛盾和社会矛盾，讽喻、揭露了统治阶级的残暴与罪恶。其次《一千零一夜》中的许多故事歌颂了劳动人民和普通群众的优美品德、智慧和斗争精神。其中还收入了不少表现人民美好生活理想的故事，而人民的美好生活理想又往往表现在追求美好的婚姻和爱情上。最后《一千零一夜》还收入了一些航海冒险的故事，表现了新兴商人冒险远航追求财富的精神。

艺术特色：浓郁的东方情调和浪漫色彩及丰富的想象力是其重要的特点，丰富的想象和具体精细的写实两者巧妙交融；其次是情节曲折，结构巧妙、灵活、简洁。它采取大故事套小故事，小故事中又套小故事的写法，使全书成为一个完整的故事群，用《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》起到穿针引线的作用，把全书几百多个故事串连起来；其三它还善于使用对比、对立和夸张的手法来突出人物性格的主要特征；最后《一千零一夜》的语言丰富优美，通俗流畅，生动活泼，有声有色，充分体现了人民口头创作的特点，在手法上充分运用了诗文并茂的表现手法。许多故事善于运用象征、比喻、幽默、讽刺等语言手段来加强作品的艺术感染力。其中一些故事在叙述情节的过程中还往往插入一些警句、格言、谚语和短诗等，这就使故事的内容更为丰富多彩，引人入胜。

18、《源氏物语》产生的历史背景

19、《源氏物语》的主题思想

20、《源氏物语》中光源氏的形象

21、《源氏物语》主要妇女形象

22、《源氏物语》艺术成就

23、《源氏物语》成功的客观原因

近 代 亚 非 文 学

24、日本近代文学分为“启蒙、确立、成熟、分化”四个时期。确立时期的代表作家是二叶亭四迷和森鸥外。

25、二叶亭四迷是日本近代文学的奠基者，他著有文学论文《小说总论》，倡导现实主义的创作方法。《浮云》是他的第一部长篇小说，主人公是内海文三，作品采用了言文一致体的语言（用日本白话文写的）。日本近代现实主义文学是从这部小说的出版迈出了第一步，是日本近代小说产生的标志性作品。

26、森鸥外的处女作是根据自己在德国留学时的经历写成的短篇小说《舞姬》。作品充满浪漫主义情调，为日本近代浪漫主义文学开拓了道路。森鸥外的后期创作以历史小说为主，主要作品有《阿部一家》、《高濑舟》、《花椒大夫》和描写中国唐朝女诗人故事的《鱼玄机》等。

27、成熟期自然主义文学运动影响最大，自然主义派成就最大的作家是岛崎藤村，代表作长篇小说《破诫》是自然主义派一部划时代的作品，主人公是“部落民”出身的小学教师濑川丑松。

28、分化期三个反对自然主义的流派：白桦派、唯美派、新思潮派。

29、白桦派是指以文艺刊物《白桦》为中心进行创作活动的作家们。他们不满自然主义刻板地描写日常琐事的倾向，主张尊重自然的意志和人的意志，提倡尊重个性，强调理想主义，富有人道主义色彩，所义也被称为新理想派。 被称为小说之神的白桦派作家是志贺直哉，主要作品有《和解》、《在城崎》、《灰色的月亮》和长篇小说《暗夜行路》等。

30、唯美主义又称新浪漫派，代表作家是谷崎润一郞，代表作是短篇小说《春琴抄》。二战期间，谷崎润一郞不愿支持法西斯势力，闭门写作，写出长篇小说《细雪》。

31、新思潮派又称新现实主义派、新技巧派。被称为鬼才的新思潮派的代表作家是芥川龙之介。芥川龙之介著有短篇小说《罗门生》，他的历史故事题材小说《鼻子》受到夏目漱石的称赞。

32、印度近代文学具有多种地方语言写作的特点，如印地语、孟加拉语、乌尔都语、马拉提语等，其中最主要的是孟加拉语文学，最杰出的作家是‘泰戈尔’。

班吉姆。金德尔。查特吉是孟加拉近代文学的先驱，著有《阿难陀寺院》、《毒树》等。

萨拉特。金德尔。查特吉是泰戈尔之后孟加拉最有影响的作家，有长篇小说《斯里甘特》，此外还有《嫁不出去的女儿》等。

伊朗近代的巴哈尔曾被国王授予“诗人之王”的称号。

巴鲁迪是埃及近代诗人。

Answer 2

给你一个现成的，格式自己看吧

时间：某节自习课
地点：初一年级班级
人物：班长甲 班干乙 班干丙 班干丁 学生ABCDE
（幕启：五六个同学在教室里吵吵闹闹，追追打打，上课铃响了，他们也没有停下来的意思。）
（A与B两人击手掌，口中念念有词。）
（C听耳机，嘴里唱《我的地盘》。）
（D与E追追打打。）
班干丁：（跑进去，见他们吵，对观众说）上课铃响了，他们还这样闹，我是班干，是管还是不管啊？（犹豫不决）我们老班到外地开会去了，班长和几位班干在后面过来了，我不管了，让他们管吧。（跑回座位，和几位同学一起吵闹。）
班长甲：（从教室外面进来，见到这个情况，上前制止）
（生气地）：上课啦，你们怎么还那么吵哇？
（四、五个同学还吵闹，不理睬。）
班长甲：（大声地）：已经上课了，你们听见没有？
（稍停下来，但随时又说说笑笑）
班长甲：（实在很气愤，走过去用力把书本拍在桌子上）你们再吵，我就告诉老师去！
学生A：（安静一下，A反唇相讥）：那你就告去吧，马屁精。
学生B：就是，也不看看自己的模样，刚当上班长没有几天，就那么横！
学生D：哼，昨天，她都还吵吵的，今天一翻脸就不认人了。
学生A：那不是，这种人也配当班长，没搞错吧！
学生B：以后我们不选她不就得了……
学生C：……这个地盘是我的。……
学生E：（起哄哄）呵呵……
班长甲：（怔怔地看着他们，感到心里一阵悲哀，发向内心的委屈全涌出来，突然爆发，伏在桌子上大声哭了起来。）
班干丁：天下大乱了。（焦急又无奈）
（乙、丙从教室外进入。）
班干乙：（扶甲）怎么啦，班长。谁欺负你啦？（甲甩开乙的手，哭。）
班干丙：（指ABCDE）哦，肯定是你们搞的鬼，你们说，到底是怎么一回事？
学生A：没有什么啊？
学生B：谁知道呢？
学生C：（摇头脱脑听歌，装聋作哑。）
班干丙：（走过去，把丁扯到前台）：你比我们都先回来，你肯定知道是怎么回事？你告诉我们。
班干丁：（装）我……我刚才回来……就睡着了（睡觉的动作），我不知道哇……
（ABCD发出哄笑声）
班干丙：你撒谎！你平时和他们不是顶好的吗？你去做这个工作，把这个事情解决好，走！（走到甲旁
边，安慰甲）
班干丁：（作无奈样子）这下难办咯！哎呀！(把ABCDE带到前台)（硬着头皮说）你们，你们，也太不象话了，怎么能这样呢？
班干丁：（凑近ABCDE）（小声地）咳，哥们，我是例行办事啊，我不认真，绝不认真。
（AB：怒：）哼！
（拉开距离）：（大声）看看，很不象话，太不象话……
（走到CDE）（小声）说说玩的，不生气啊！（CDE转头一边去）
班干乙：（走到丁旁边）你在说什么？
班干丁：（吓一跳）吓死我了，没说什么，没说什么。
班干乙：丁阳阳，你平时不是会逗人笑吗？你去劝劝班长，好吗？
班干丁：哦，这点小事，包在我身上，我是我们班最有办法的人啦，看我的。
班干丁：（对甲）我说你班长啊，你心灵是美到家了，在班里任劳任怨，不计个人得与失。大小事情，你都做得十分出色，我们应该向你学习啊。但是，现在，你反而被这些人骂得丢了自尊，丢了面子，你讲，你干得冤不冤，累不累啊啊？
班长甲：（哭得更伤心了）
班干丙：你都说了些什么东西呀？
班干乙：真是的，越帮越忙了。（安慰甲）
班干丁：好好好，我不说了，我不说了。
班干乙：你们这些同学，再这样闹下去，我们班可怎么得了啊？天啊！
班干丙：不怕，让我来。（举起手）我看你们这群无赖，我收拾不了你们，我不姓蒙。
班干丁：（看到这种情况，忙了）哎哎，我说副班长啊，是不是大事化小，小事化了，了了就了了。
班干丙：这事不能这么了，他们不承认错误，我非揍了他们不可！
班干丁：哎哟，还是这个脾气没改。
班干丙：（抓住D，连四人一起）你们说，今天你们是怎么回事？不说清楚，我跟你们没完！
（ABCD）（沉默）
班干丁：哎哎，是这么回事。刚才他们是一时糊涂，本来不想这样，后来就那样了，以后绝不那样了。啊（对ABCD）OK？（ABCD仰头、不答）
班干丁：（对丙）（笑脸）他们说，是、是，他们绝不那样了。
班干乙：到底哪样啊？
班干丙：（圆睁双眼）不行。
（丁在跟ABCD窃窃私语）：你们就答应一声，好不好？要不今晚我请客，第二食堂有请。
ABCD ：（高兴)今晚有口福咯。
班干丙：（看看丁）好啊，丁阳阳，想不到你作为班干，竟然吃里扒外，看我不收拾你。我打你。（追丁满舞台跑）我打死你！
班干丁：（边跑边说）没有啊，救命啊，副班长打人啦……
班干乙：哎呀，你们为什么也闹起来了？
班长甲：（突然站起来）（擦掉眼泪）（平静而又威严地）你们在干什么呢？冷静点好不好！
班干丁：班长，你看看，副班长打我。
班长甲：宁宁，冷静点，我知道你的心里焦急，但不能这么急躁的,我们还有更好的办法的.
班干丙：是啊，讲是这样，但见到他们不遵守纪律，我怎么能平静下来？我控制不住啊!
班干乙：是啊，这个班干也太难当了.
班干丁：我提个好建议，我们一起不干了，集体辞职，好不好!
班干甲：(严厉)丁阳阳，在这个时候，你怎么能说出这样没有骨气的话，我们班主任不在家。你这样做，你认为对吗?
班干丁：不对!
（带领大家走到前台来）
班干甲：这就对了嘛，如果我们现在放弃了管理，班里将无法控制，那就是最大的挫败和失败。我们政治课里是怎么说的，面对挫折，我们应该怎么做，还记得吗？同学们？
班干乙，丙，丁：（大声）记得
班干甲：好，立正！面对挫折，应该：one two beging！
班干乙，丙，丁：（一起）
①有乐观向上的生活态度，积极地面对挫折。
②要培养高尚的志趣。
③要白折不挠,不断进取，勇于探索和创新。
班干甲：好了，好了，大家学得不错，但一定要化为我们的实际行动啊。
班干乙.丙.丁：(大声)是!
班干甲：我们老班也告诉过我们，当班干确实是比较辛苦的，但我们还应该看到当班干的另一面，其实，班干也是一种机会、得到锻炼，它能提升我们的能力和水平，知道吗？

班干乙.丙.丁：是！
班干甲：老师还说过什么.
班干乙：他说，人生有多种多样的选择，我们要选择善于奋斗的人生，不选择庸庸碌碌的生活。
班干丙：他说，在奋斗中难免有挫折，在奋斗和管理中，承受的痛苦，那也是人生中一段美丽的痛苦。(做表情)
班干丁：他说：在困难面前，我们要选择坚强，依靠自己的力量尝试克服，不要在挫折面前伤心和哭泣。(做表情)
班干甲：说得太好了，大家知道吗？凡是在事业上有所成就的人，在学生时代，都是当过班干的，所以，我们如果不想碌碌无为，就一定要付出。现在我要求，我们每人找一个同学，做他们的思想工作，好吗？

班干乙.丙.丁：好！（分别做工作，说话很小声）（被做工作的同学都点头）
班干甲：（做A的工作）璐璐同学，请你理解我们班的纪律，支持我们的工作，好吗？如果在什么地我们做不对，请你指出来，我们好改正错误，你说是吗？
学生A：（点头）好的，我知道我错了
班干甲：太谢谢你了，（与A握手，然后面向大家）大家猜猜看.我带来了什么？
（大家围了过来，一起说）是什么呢？
班干甲：是……我们老班在南宁开会时发给我们的传真.我念念给大家听.（大家围过来看）
班干甲：\"亲爱的同学们,我现在正在这里参加中学班主任工作交流会.在南宁参观几所中学先进的班级管理以后.我感慨万分.人家做得比我们好啊.我一定把这一套经验学回去.肯定让我们班、我们学校的班级管理上一个大台阶。\"
\"同学们，我在这里不能和大家一起共同学习。班级的管理中，就只能依靠大家了，你们一定要支持班长的工作.她是一位，一位……还是让你来念吧！（交给乙）
班干乙：班长是一位有责任心，有能力的班干。她所做的一切。都是为我们班好。但每人都有不是之处，希望大家好好的帮助她.好吗？

（大家）：好！
班干乙：还有一件事情，也许大家不清楚，我们班的班长，还有几天，她就要离开了我们班，随她父母到另一所城市读书了……（放下稿子）啊，班长……
班干丙：为什么？你为什么要离开我们啊，要到哪里去啊？
班干丁：你真的，要走？My gool。不能……不能啊！
班长甲：（脸带哭腔）是的，同学们，我要随我的父母到广州去了，可是我还有很多事情还没有做完……
（放音乐《一路顺风》）
班长甲：（走到A、B面前）路潞同学，我知道你的身体一直不好，听你母亲说，经常犯胃病，你一定注意啊。过去，我对你们太凶了，原谅我，好吗？
A、B： 我们不恨你的，班长，留下来吧！
班长甲：谢谢了。（走到CDE面前）我知道，你们其实也不是坏同学，由于我对你们帮助不够，请大家以后多配合班干们工作，把我们班的纪律做好，行吗？
CDE： 放心吧。班长，我们一定听话的。
班长甲：那就太谢谢你们了。
班长甲：（走到 丁 面前）我知道你当班干很为难，但是，我告诉你，应该坚持原则，就一定坚持，好吗？
班干丁：（郑重点点头）我知道了，我一定改正的。
班长甲：（到乙、丙面前，与他们长时间拥抱。）我爸妈就在外面等我了，（哭）我要走了。

班干乙、丙：班长，我们会想你的。
班干乙、丙、丁、ABCDE：保重，班长，你永远是我们心中最棒的班长。
（乙、丙、丁。ABCDE，一起送班长。）--再见--

参考资料：自己写的

Answer 3

聪明的老鼠
在十二生肖中老鼠排在第一位,实际上,这个宝座应该是大象的,可为什么以变成了老鼠呢？
那是在一个夏天的早晨,天庭里共有仙女十二位,王母娘说要每位仙女选一只动物当坐骑,但动物不止十二位呀,这可怎么办呢?王母娘决定让所有动物来个比赛,谁最历害就给织女。
十二生肖的比赛快要开始了，来的观众可不少呀，各路神仙都到齐了，参加比赛的选手也不比观众少，有老虎、狮子、蛇、马、龙、象、鼠……评委共十四位,不用说那十二位仙女就在其中,有人就问,还有两位是谁呀,他们便是王娘娘与盘古。王母娘娘找的地方也真好，就是那仙花怒放的花园。
比赛开始了，大象穿着一身霸王服，雄风凛凛地走上舞台，喊道：“谁敢与我打斗？”老虎听了爬上舞台，说：“大象，来吧！看你强还是我强！老虎用它那锋利的爪子用力地向大象抓去，却被大象一次次击倒，甚至差点送了性命。后来评委决定：“大象成为这次冠军，谁敢再与大象斗争？”
“大象，别太骄傲，我一定能把你打倒”一个细小微弱的声音传来。大象向天上、前面、后面、左右两边看看，都没人，再低头一看，哦，原来是一只小小的老鼠，大象哈哈大笑说：“朋友，你不会与我打斗吧！你太小了，不值一打，不信的话，咱们试试看！”“试就试，我才不怕你呢！”说完，小老鼠便 飞向了大象，张开它那尖厉的牙齿“呯”大象一点伤都没有，可它自已却被弹回了十几米。老鼠想：我要是用力量是斗不过它的，可谈智慧，它就比不上我，我得想个办法对付它。突然，它眼睛一亮，有了，老鼠在地上跳来跳去，转得大象脑子都大了，老鼠找好了时机，用力一跳，跳进了大象的鼻孔，害得大象呼吸都快停止了，“啪！”大象顿倒在了地上。
观众们大吃一惊，纷纷站起来，一只小得不起眼的老鼠怎么会打倒一只庞大的大象！评委们用手高高地举起小老鼠，说：“这只老鼠真聪明，实际上它并没用力气而是有智慧，它先找出大象的弱点，再找出自已的优点，综合起来战胜了大象！”比赛结束了，可这个故事却流传下来，因为它给我们深思：不能看大小论英雄。

参考资料：badu

Answer 4

没有东方文学的，只有欧美部分的本回答被提问者采纳