简单点说，人的本质是地球上的一种动物，它虽然有智慧，但仍然具有动物的一切特征——本能、性、欲望、肉体、血液、情感。
这些基本的动物都有，人所都有兽性和人性，犯罪的人是兽性使然，礼貌的人是人性教化使然，人天生是具有动物的自然的攻击欲、征服欲、获取欲、破坏欲的（尤其是雄性）。所以说人的本质是动物。所以当你看到有人犯罪，有人痛苦，都不要过分悲伤，那是自然界正常发生的事情，包括有人被残害，被屠杀，也只不过是自然界里一种动物的某些个体的肉体灭亡，大可不必过分悲伤。
丰富点说，人是利益的动物、感情的动物、欲望的动物三者混合体，世界上所有的事情均可由此三者分析得来！
关于人生的意义
哲学领域在有三大关于人生的命题：人从哪儿来，要到哪儿去，为何而活？前两个问题太深奥而玄秘，至今无人能做出定论，姑且放在一边。对第三个也是老生常谈的话题，我个人的看法是这样的：概括而言，人为追求幸福（物质与精神）而活。何为幸福，其具体的内涵与外延又会因人而异。有人偏重于精神享受，有人则倾向于物质所有，然，无论如何，这当是人与动物之本质区别之一——超乎于生理本能的情感与思想指数。一个人对自己生活重量的满意度往往是与其对幸福的感知成正比的，拥有多未必就会感到满意与幸福，反之亦然。一个农民未必就比一个高官的幸福感差多少。并且，有权威调查显示，当人的拥用达到一定程度时，幸福感与拥有量会成为反比关系。用需求理论来讲，就是：人只有在满足了最基本的生存需求之后，才可能产生较高的精神层面的需求。所以，激情也好，期盼也罢，都不过是个体在生活中呈现出的一种生命形态，对每一个个体要面对的具体的生活而言，对人生意义的诠释是多元的，不可能也不应该是千篇一律的。当然，有些原则是必须作为基本前题的，比如与人为善，比如尊重法律，比如坚守道德底线等等，否则，所有的讨论都会成为真正的无意义。
宇宙进化中一个绝对偶然的机会，出现了人；人类史中一个绝对偶然的机会，出现了你我，我们是偶然中的偶然的产物，我们产生的几率不能用数学来衡量，我们的体积比起这个宇宙不能用数学来衡量，我们的生命比起这个宇宙不能用数学来衡量，甚至我们的知识，也不过适用于这个地球表面，夸张一点的话，适用于这个太阳系，然而这个太阳系跟整个宇宙相比，难道可以用数学来衡量吗。人，渺小啊。
你我只是一个原生质为载体的意识体，但是，所谓的人正应该是这个意识，而不是意识的载体，没有意识的载体，我们叫他尸体。
人这个意识，绝不是无意义的存在。因为我们有这个宇宙中唯一的东西，那就是爱。有生命的东西，最原始的本能是生存的本能，然而，人，却拥有超越了生存本能乃至所有本能的爱。
你不曾感动过吗。
我活着，因为我爱着，我爱我爱的人，我爱我爱的世界，我爱我自己，我为了爱而生存，为了我爱的一切，我可以放弃我的金钱，放弃我的尊严，放弃我的生命，甚至放弃我的荣耀。
人这一生，最重要的两件事，就是学会如可去爱，和如何接受爱。不要让自己的爱偏离了方向，也不要为生命迷茫，找到自己爱的一切，然后为他们付出自己的一切，其他的，还有什么重要的吗？我们不是神，但我们可以活的比神更幸福。
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