简单点说,人的本质是地球上的一种动物,它虽然有智慧,但仍然具有动物的一切特征——本能、性、欲望、肉体、血液、情感。
这些基本的动物都有,人所都有兽性和人性,犯罪的人是兽性使然,礼貌的人是人性教化使然,人天生是具有动物的自然的攻击欲、征服欲、获取欲、破坏欲的(尤其是雄性)。所以说人的本质是动物。所以当你看到有人犯罪,有人痛苦,都不要过分悲伤,那是自然界正常发生的事情,包括有人被残害,被屠杀,也只不过是自然界里一种动物的某些个体的肉体灭亡,大可不必过分悲伤。
丰富点说,人是利益的动物、感情的动物、欲望的动物三者混合体,世界上所有的事情均可由此三者分析得来!
关于人生的意义
哲学领域在有三大关于人生的命题:人从哪儿来,要到哪儿去,为何而活?前两个问题太深奥而玄秘,至今无人能做出定论,姑且放在一边。对第三个也是老生常谈的话题,我个人的看法是这样的:概括而言,人为追求幸福(物质与精神)而活。何为幸福,其具体的内涵与外延又会因人而异。有人偏重于精神享受,有人则倾向于物质所有,然,无论如何,这当是人与动物之本质区别之一——超乎于生理本能的情感与思想指数。一个人对自己生活重量的满意度往往是与其对幸福的感知成正比的,拥有多未必就会感到满意与幸福,反之亦然。一个农民未必就比一个高官的幸福感差多少。并且,有权威调查显示,当人的拥用达到一定程度时,幸福感与拥有量会成为反比关系。用需求理论来讲,就是:人只有在满足了最基本的生存需求之后,才可能产生较高的精神层面的需求。所以,激情也好,期盼也罢,都不过是个体在生活中呈现出的一种生命形态,对每一个个体要面对的具体的生活而言,对人生意义的诠释是多元的,不可能也不应该是千篇一律的。当然,有些原则是必须作为基本前题的,比如与人为善,比如尊重法律,比如坚守道德底线等等,否则,所有的讨论都会成为真正的无意义。
宇宙进化中一个绝对偶然的机会,出现了人;人类史中一个绝对偶然的机会,出现了你我,我们是偶然中的偶然的产物,我们产生的几率不能用数学来衡量,我们的体积比起这个宇宙不能用数学来衡量,我们的生命比起这个宇宙不能用数学来衡量,甚至我们的知识,也不过适用于这个地球表面,夸张一点的话,适用于这个太阳系,然而这个太阳系跟整个宇宙相比,难道可以用数学来衡量吗。人,渺小啊。
你我只是一个原生质为载体的意识体,但是,所谓的人正应该是这个意识,而不是意识的载体,没有意识的载体,我们叫他尸体。
人这个意识,绝不是无意义的存在。因为我们有这个宇宙中唯一的东西,那就是爱。有生命的东西,最原始的本能是生存的本能,然而,人,却拥有超越了生存本能乃至所有本能的爱。
你不曾感动过吗。
我活着,因为我爱着,我爱我爱的人,我爱我爱的世界,我爱我自己,我为了爱而生存,为了我爱的一切,我可以放弃我的金钱,放弃我的尊严,放弃我的生命,甚至放弃我的荣耀。
人这一生,最重要的两件事,就是学会如可去爱,和如何接受爱。不要让自己的爱偏离了方向,也不要为生命迷茫,找到自己爱的一切,然后为他们付出自己的一切,其他的,还有什么重要的吗?我们不是神,但我们可以活的比神更幸福。
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