尼采二十五岁时，到巴塞尔任教，两年后，出版处女作《悲剧的诞生》，受批判，不再有学生听他的课，尝到了孤独的滋味，尼采当时的精神慰藉就是叔本华的哲学和瓦格纳的音乐（后来这两人都被他批判了）。在巴塞尔，尼采结识了瓦格纳，还经常去拜访这位浪漫主义音乐大师，在瓦格纳身边度过了他一生中最愉快的时光。也正是在叔本华和瓦格纳的影响下，他写出了这本得罪德国正统语言学界，断送自己学术前程的著作。
尼采的灵魂注定是不安定的，不断的兵器曾经推崇的一切，打碎一切偶像。尼采将自己的人生经历分为三个阶段，合群时期——即崇拜瓦格纳，沙漠时期——即最经典的论断：重估一切价值，创造时期——在否定的基础上重新进行肯定。那么就可以看出点意味了吧！1876年，尼采进入沙漠时期，瓦格纳在德皇威廉一世的支持下，举办声势浩大的第一届音乐节，尼采原先把欧洲文化复兴的希望寄托在瓦格纳身上，可是在音乐节上，目睹瓦格纳的“演戏天才”，富裕市民观众的庸俗捧场，尼采失望了，酝酿了一部含蓄批评瓦格纳的书，两年后，瓦格纳的最后一部歌剧的剧本《帕西法尔》寄到尼采手中，尼采的《人性的，太人性的》一书寄到瓦格纳手中，两人彻底决裂。
尼采自己说：“我的突然转变，不直是由于和瓦格纳绝交，也是由于我为我的天性的完全纷乱而受苦，与瓦格纳分手火辞去巴塞尔的教授职务，都不过是一种病象而已，一种急躁征服了我……我惊愕地发现，我浪费了多少时间，多么徒劳，竟然自愿以我的全部生存作为一个语言学家，以此为终身的事业……有十年之久，我绝对没有得到精神的营养，没有得到有用的知识，无谓地为积满灰尘的学术破烂而丢掉了无数事物。盲目地，小心地耙搔古希腊文献，这便是我非做不可的事情！”
尼采成长为一个真正的哲学家，一个独创的哲学家了。
尼采的哲学值得看，但是，同时需要有抗郁闷的心理！
参考资料：周国平《尼采，在世纪的转折点上》