第1个回答 2010-09-23
你这个命题很浩大。一楼的从勿忘国耻的角度，点明了国人要有历史记忆，勿忘国耻，谈得很有激情，很有见地。我从两个方面来谈谈自己对这个话题的认识。
中国遭受的劫难，可分为已遭受过的，一楼说的很详细了，从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争到八国联军侵华，再到近代的作为世界反法西斯战争重要组成部分的八年抗战，算上国内内战的太平天国和三年国共内战，从1840至1949年的100多年间，中国大地和平年代谋求发展的时间真的不多，中华民族历尽劫难，而不屈不挠的与强大于自己的异族入侵者做着不懈的斗争。对于这些苦难的历史，屈辱的过往，我们怎么认识呢？
客观上是西方帝国主义国家在科技大发展、地理大发现后对全球资源的控制与掠夺，必然向中国动手，此其谓客观原因。主观上则是：
一、国家体制的建立上，是国与民分而治之的，国家的事由各级职业官僚精英们治理，决策上民众之言上不达庙堂，从孙中山上书李鸿章不被采用即可现这一点，只到孙一心推翻清政府之行成功，终结其后，又来一轮新的洗牌。通俗一点说，就是国家的事有大人们在，小百姓你过好自己的日子就成，久而久之，国与民脱离日久，国不知恤民，民不与国共生死，此谓国民意识不健全。这与统治阶层分而治之的理念有关，国土在国力强盛时也能割让（尼布楚条约失去外兴安岭及黑龙江以东的国土），何况在清后期国力不济，失地赔款就更在所难免了。
二、没有建立起现代化自由MZ政府。从清、民国、现代中国，都在走一条与世界相惫的建国之路，简言之，不管叫大清、民国、共和国，其实质还是家天下、一言堂，民少有参与政事的正常渠道，权贵和富者未必就如人臆想的确是精英，而权贵者中多有膏腴之徒、纨绔子弟，他们在商讨国事时，从一家一已利益出发的时候多，至于国家长远发展，民族生存，这些大道是少有顾及的。换言之，让这样的人掌握着国家和民族的命运，而不是让民众选择、监督他们，让权力站在笼子里为公众服务（小布什的话大意），这样的国家是谁的国家？100多年了，走向共和只是招牌和口头上的，真的做到了民主共和，中华民族前途不可限量，那时才是中华民族伟大复兴到来之日，你我辈可能难以见到了，甚憾，就象我们看不到国足打入世界杯决赛，拿冠军一样，由不得我们。
三、几千年来统治阶层利用儒家文化君君臣臣那一套对国民进行教化，到清代发展为奴化，阉割了中华民族的文化脊梁和文化创新能力。每一次换代，都伴随着一次次的洗脑，长此以往，成功地把国民精神引导到一种盲从和失去个体的鲜活创造能力，你可以查查，在西方文艺复兴以来几百年间，灿若星河的科学家这些高级知识份子群体的名单，而同期中国的呢？从宋元明清以降，我只点得出毕升、宋应星、郦道元、黄道婆等不到十人的名单，如此对比就知道了，一个国家在没有民众的创造力和想象力的情况下，何以能强大？何以不挨打？近100多年来，这种情况还是没有根本性改变。有两个例证，一是除台湾地区以外，中国没有获得诺奖的人，好不容易找到获奖华人可以炫耀下，仔细一看其受过的基础教育背景还是民国的，后来到美国发展才拿奖，二是中国一流的人才都往国外跑，北大清华生出国发展，可以说中国的教育是在为外国培养高尖人才，中国教育是世界最大的培训基地。这种现状不改观，对国家的不利远甚于所谓的贸易顺差。
四、历代统治者驭民技术越来越厉害越来越“成功”，他们总结了历代得江山失江山的种种原因，而用尽种种手段来保自己坐位子时间更长久，仅此而已，他们从不会想到如何提高国民素质，如何藏富于民，而是把属下的臣民象猪一样的豢养，使他们没有能力没有财富而威胁到自己的统治地位。中国这种玩权术的人越多，最后总会玩死中华民族自己，斯时无人承责。悲矣。
由第四点，提到中国今后还将遭到的劫难，即出于此，不外乎天灾、不外乎人祸。再遭劫难，只能从自身上找原因，能玩死中国的不是老外，只有自己人。