山西2016高考作文自拟勇往直前跑题没

Question

山西2016高考作文自拟勇往直前跑题没

Answer 1

首先你应该把题看清楚，有没有什么话题，然后再一点一点分析。一，情感方面，停是一种脚步，可以是感慨人生的百事，可以是亲情温馨的瞩望，可以是关切生活的小贴士。二，政治方便，可以是观望敌人，再蓄力待发，等待最好的时机让自己大获全胜。这是一种战术，这是一种力量，更是一种智慧。三，成长方面，这是一个可以全新的开始，是一个认识自己的过程，是一个懂得该如何让自己放慢下来。“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。关于这个，我们首要的就是想到“走”。

“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”的原则，作文命题思想指向本我与生活，愈来愈贴近社会生活，关注现实生活。即关注社会、关注人生、关注全人类的命运、关注我们的精神家园。现实社会和现实世界是多元的，作文命题是开放的、多元的。作文注重了对学生思辨能力的考查。从不同的角度看问题，鼓励多向思维。要求学生重视用哲学的理论指导生活实践，辩证地看待、分析问题，要善于从小问题中分析出大道理。此题是一个关系型话题作文，重在对考生思辨能力的考查。

（下面仅供参考，拥有自己的特色这才是最好的）

例文一
刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择暂时停足也是好的。
　　《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问：“如果你的孩将来问你为何不勇往直前，你怎么回答”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”就是他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
　　倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。
　　所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
　　或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走得更快。
[名师点评]本文最大的特色是文中引用《开心辞典》中青年在答题台答题的情景 ，真实生动。很巧妙地切合了题意：人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程,走走停停也是一种良策。文笔也较为优美流畅，“倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草”，这样的比喻为文章增色不少！

例文二
　　花季的我们对未来充满了梦想，我梦想有一天，我能穿越时空，走到我喜欢的人面前，和他聊聊，哪怕是看看他。
　　在我的字典里：经典爱情是一本清油灯泛黄的线装书，它要读到海枯石烂，才是永恒。
　　经典爱情是孟江女千里寻夫送棉衣的忠贞，她的忠贞眼泪可以哭倒长城。
　　经典爱情是罗密欧与朱丽叶的双双殉情，他们的爱情融化了世代仇恨。
　　经典爱情是刘兰芝和焦仲卿五里一徘徊的眷恋，他们在天愿作比翼鸟，致(至)不渝。
　　我是不是也有庄周如此的奇想。我梦见，我走到一本泛黄的线装书面前，停下了，我看到了林黛玉和贾宝玉的身影。一棵绛珠仙草，为了报滴水之恩，下世还尽辛酸泪，撕肝裂胆爱情郎。于是你可以常听见林黛玉的哭声，看到她的眼泪，这是她报恩的方式。但有情人终不能成眷属。唯留长空，断彩桥。
走到孟江女面前，我停下了，她正在为她远方的夫君纺棉衣。她可知她的夫君是否能够享用呢？她可知雪地里千里寻夫，可有结果？她可知她的眼泪融化了
长城，融化了秦的暴政，也融化了我。凄凄惨惨戚戚，一段忠贞，化为行行泪。
　　走到罗密欧与朱丽叶面前，停下了，看到他们在舞会上狂热地跳舞，幸福快乐赛神仙。只有我知道，也许善良的他们会在天堂相会，那里没有仇恨，没有斗争，只有他们纯洁而神圣的爱情，但愿如此。
　　我又来到了刘兰芝面前 ，我被哀痛的琴声吸引。只有我知道，她很漂亮，很有才。但是我也知道她会变成蒲苇，韧如丝，永不转移。
　　我回来了，我在走中看，在停中想。看世界，想未来。
　　[误区警示] 本文选材新颖，视角独特，书写常人不敢涉及的爱情题材，想象奇特：“我能穿越时空。走到我喜欢的人面前。和他聊聊，哪怕是看看他。”这样的想象可见作者的思维敏锐。但本文对“走与停”的关系理解不是很到位，没有写出二者的辩证关系，这可以说是本文的一个败笔。这就告诉考生，考场作文必须加强审题立意的训练。
就本文而言，考生在审题时，必须注意“走”与“停”之间的辩证关系。关系型话题作文涉及到两种或两种以上的事物，审题时必须揭示出两者之间存在的关系，不可偏废，否则就会跑题。“走”是为了前进，为了接近目标，“停”是为了更好地前进，更快地接近目标，直行而不走弯路。这就是“走”与“停”的辩证关系。由此联想开去，从生活中的“走”与“停”联系到人生中的“走”与“停”，人生不就是一次旅行？既然如此，走走停停，不也是人生的一种常态？而且，“停”是为了积蓄力量，是为了下一次的行走攒劲、蓄势！而“走”又是“停”的目的和结局！人生如此，一个人，一个家庭，一个国家、民族，，又何尝不是如此呢？还可以引申到“追求”与“反思”，可以联想到“文化的进步与反思”。生活中的林林总总都可以入文，这样思路就打开了，考生就可以选择自己熟悉的方面下笔。由于文体不限，考生可以自由选择文体，这就是话题作文的最大优点。重理就用议论文，可旁征博引，展示出自己多年的文化积累和文化素养；重情就用散文，形象生动，意蕴丰厚，华丽的言语迷倒阅卷老师。但是，考生要选择自己最熟悉最擅长的文体，不要刻意追求新奇，考场上临时改变写作习惯，会让自己思路不畅达，影响水平的发挥。

例文三
人生是一场漫长的旅行，需要我们勇往直前。古人云：博学而不穷，笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的，你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中，能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者，半途而废畏缩不前的是命运的弃儿。
只要事先选对了方向，脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟，花儿会一路开放!”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实，我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗，因为这是两种相同的精神，故曰：注重过程，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是“走”。
奋斗的过程是必然，而成功是非必然的，意思是付出了努力，但不一定会成功，毕竟成功有时是可遇不可求的。在这时，我们就应当“停”下来，别再斤斤计较或怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔倒了，还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的人生经验，吃一堑长一智，别对这上天的馈赠视而不见，它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓“停”。
当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了时的慰藉。正确的走与停，让人用理性的画笔为人生挥洒出浓重而精彩的一笔!
［名师点评］
文章开篇将人生比作“一场漫长的旅行”，并指出有两种结果，引出话题；第二、三段分别论述人生漫长的旅行中的“走”“停”；最后一个自然段，论述走与停的关系：“走是停的前提，而停是走累了时的慰藉”，并指出：“当走则走，当停则停”，照应话题，提出本文的中心论点。全文结构层次清晰，观点鲜明，语言流畅。

例文四 
人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。
人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。
现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息，是为了今后发展得更快而做的短暂停留。
回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺骨”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的策划家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负，而做的短暂歇息。这停顿，正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息。
像这样在人生路上行走中善于停顿的人，何止苏秦一个呢三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈辱在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。
人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想目标。
因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加冠冕堂皇!
［名师点评］
文章开头连用两个比喻，将人生比作“旅游”“马拉松赛跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前进”“需要中途补充能量，才能够跑到终点”，巧妙扣题，再联系现时议论，然后引用大量事例加以论证，最后辩证指出走与停的关系：停是为了更好的走，是为了实现更加远大的理想目标。文中事例丰富，有很强的说服力，苏秦、刘备、屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白，一个个历史文化名人，正反对比，显示作者的文化底蕴丰厚，而且详略得当，观点明确，立意高远。

例文五
几度春秋来往消逝，秦砖汉瓦无尽的沉淀终于变为灰烬，谁无意翻阅着史册黯黄的边缘。捧起一捧清泉，满是历史星河冰冷的泪水。
太白的衣襟俯首之间已经成为盛唐的标志，可是谁又知道他满怀壮志得来的又是隐居幽林。都说应该再博一回，可是李白没有，他厌倦了这样的生活，也许偶尔闲心不问政也是诗人该有的归宿吧。于是，他停下了，坐着轻舟浅吟诗句，看轻官场与人生，也不失为走得更远。
陶潜，一句“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，便终于停下了他在官场的脚步，回首一笑，清贫一生，从此隐居田园，过着与世隔绝的生活。可是倘若没有他停下的决定，怎么会有那田园诗篇流芳百世，像一弘幽泉激励着世人，让史册记住这个闲情逸致的诗人。
他的眼眸是如此的深邃，他想告诉世人清朝在怎样沦落，一个家族又是如何沦落。于是，他提起笔，写下红楼的诗篇，满是凄苦冰冷，满是无人知晓的辛酸泪。然而，在生命带他一起离开的时候，他不得不停笔，留给世人好奇的猜疑，如同断臂维纳斯，却也因此永恒了美的主题。曹雪芹，人们怨他就此停笔留下半部红楼，也因此感激他让世人在一代代的好奇中永远记住了这个名字，中国的骄傲。
就在这走与停的边缘徘徊然后奋进，朝代的更迭，生命的由盛到衰，当我们历经忍辱负重的百年屈辱史，或者度过文革中黑暗窒息的岁月，我们不禁问，历史还在前进吗？答案是肯定的，历史书中写到，在徘徊中前进。在徘徊中前进，有人流泪了，有人笑了，有人因此倒下了，有人因此站起来了，但是，那浩浩荡荡的歌声还在继续，停下了还要前进，前进中也许还会停下。但是没关系，这才是真实的历史。
诗人和历史本来就是融为一体，诗人走累了会停下，历史停下了还会继续，他们在岁月和时间的交织更迭中找寻着自己的方向，然后，走得更远。
诗人累了，历史累了，灵魂累了，它说它要休息；那就让它歇下吧，去找寻一个支点揭开它生命的旅途，满是奇迹的路途。

——车N沿极