在我国历史上有一个习俗，那就是死后会带上一些入葬品，上至皇亲贵胄，下至平民百姓，无一例外。这些陪葬品大多都是随着故去的人进入棺材里面，但是我国唐朝就有一位宰相姚崇，死后留下遗言，居然让自己的儿子把家中的珍宝摆在自己的棺椁前面，他的儿子谨遵父亲遗愿照做了之后，谁知道竟然帮助全家逃过了一劫。
姚崇，公元651年出生，年轻时是一介武夫，整日舞枪弄棒，任凭家里人怎么劝说都不愿意看几眼书。然而到20岁的时候，却突然开窍发愤图强，一次就中举入朝为官。公元696年，时任夏官郎中的姚崇面对契丹乱臣贼子的骚扰，临危不乱，将军务打理得井井有条。
最后协助大唐军队平定乱贼，由此他深受武则天赏识。此后两年他连续发力，凭借自己出色的表现，一举成为当朝宰相。然而，奸臣当道，武则天晚年盛宠张易之，听信了张易之污蔑，将姚崇削去相位，贬为司仆寺卿。
大唐风云突变，武皇驾崩后，皇室动荡，相继上任几位皇帝，公元 713年，皇太子李隆基发动先天政变，诛杀太平公主一脉，登基为唐玄宗，继位之后他立即召集了这位贤相回来，封姚崇为左相，当时的右相是张说，古时尊卑有别，以左为尊，虽然同为宰相，但姚崇的地位在张说之上。
姚崇回朝后，为李隆基献上多条治国政策，大力推行改革，完善大唐的人才制度，注重选拔贤才，为李隆基招揽了一大批贤臣，巩固了李唐的天下，避免了再次出现武皇当政的现象，深受玄宗信赖。
开元九年，姚崇病重，临终前她将自己的儿子叫来跟前，要他在自己死后，将家中的珍宝都放置于棺前，儿子不解，他解释到，他和张说虽然同朝为相，但两人经常意见不合，积怨颇深，得玄宗信任，数次忽视张充，因此张说对姚崇很是不服，甚至怀恨在心。
如果自己死了，张说在朝中独大，必定会来为难家人，但是张说爱财，将珍宝都放置于棺前，如果他面露喜色，就趁机请碑文，待他写完后，马上呈给皇上，请他刻神道碑。如果他对那些珍宝置之不理，就赶紧逃跑吧，这说明财物已经满足不了张说了。
姚崇死后，张说前来吊唁，见到珍宝果然大喜，拿了珍宝写下碑文就走了，回到家中才追悔莫及，自己因为一点小财就错过了诛杀自己多年死对头的机会，只不过为时已晚，姚崇的儿子早将这道碑文送至宫中了。因为碑文对姚崇评价极高，自己只得装出一副钦佩姚相的样子，姚家因此逃过这一劫。