古代的文人骚客对水似乎有着特殊的定义。他们喜欢吟颂东流的逝水，来感叹时间与生命的流淌。可兰溪向西流，苏轼从中却领悟到了水的新的含义。
不像李煜“恰似一江春水向东流”的愁思，不似“百川东到海，何时复西归的。”的叹惋。苏轼在《浣溪沙》中面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？变的是时间，苍老的是外表，可不变的是永远年轻健康的心态。谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。
人生之“再少”，非古人所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。
在文章的第一句中写出了暮春游清泉寺所见之幽雅景致：山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。多么优美的一副画卷啊。此情此景，处处表现了诗人的乐观与豁达。
在白居易的《醉歌》中，有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”这样的语句，便是嗟老叹衰之词。作者尾句运用反义，表示即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态。
苏轼在写下《浣溪沙》时是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州的，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，词中所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的摈弃，便显得尤为可贵。因此我们也能看出这一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度，值得我们学习。
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