《淮安府志》上有吴承恩写了《西游记》
《西游记》作者注名注了个校书者名，这校者不是随意想个的，人家书都写了，想个作者名会多用些心思的，淮安县原是山阳县，华是中华意，中华有个山阳县人他能洞察天理又一想将此意隐些就加个主人，且这主人又合XX宅主人，又合有同类心理倾向者的主人。
之于句容茅山还有个华阳洞天，不大可能是真，一个山洞怎么会有个华阳洞天的名？句容现在的华阳洞是据《西游记》首版校书者华阳洞天主人而对一山洞新个华阳洞的，何况这些山洞是不能住人的，不能住人的山洞怎可用华阳二字作称。
做道士的每天要做早晚课的，要做些其它事的，那有时间沉下头来写长篇小说，且是道士写和尚去西方取经的小说，这是犯教规的，如是真的，这道士写一天就犯一天教规，何况道和佛的意识不合，那能写好和尚到远方取经的小说。
有人说《西游记》和告老还乡的李春芳宰相合写的，告老还乡的人还有心力写长篇小说？做过宰相的人严肃得很那能写活泼的孙猴子那能写神神叨叨的妖魔鬼怪？不象。
再说，就算句容市的茅山真有个华阳洞的山洞，道士是住在道观里不会住山洞的，把无法挡冬天冷风的山洞当回事的。何况从百度上的华阳洞图片上看它又丑又不能住人的。
《西游记》所有古版本中只上校书者的名没上作者的名，是书作者忌违上名吧，为何忌违上名呢？作者就是校书者吧？校书者落个名写书者没落名又是有些悬疑。中国文人好用号的好用某某宅主人的名的，以显示文雅，以示自已的人格和心志。
连云港云台山中部有花果山它风景优美现为AAAAA景区。花果山上山洞特多总共有72洞，这合孙悟空72变，其中有水帘洞、华严洞、朝阳洞是最有名的山洞，而华严洞和朝阳洞各择一字组合起来就是华阳洞的来由，这二个洞似鬼斧神工的天洞，华阳洞天主人的名也可由此出。
《西游记》中的白马源于淮安的白马湖周边地区的大白神马传说，白马来自水里，龙王所生，史书上记截吴承恩到过洪泽的仁和，白马湖离仁和才几公里。
金湖县吕良镇孙集千年古街有个双宏寺，那里在解放前有200多个和尚和尼姑，寺有几百亩土地，双宏寺虽在破四旧时因发现它收留国民党军官而拆了建了个孙集粮站。双宏寺当地老人们见过还记着，双宏寺和尚多在解放前的中国恐无先例。
孙集街原是孙集乡乡政府所在地，十几年前才并入吕良镇，原孙集乡约有三分之一人口姓孙，姓孙多的地方上的孙集街北头有大寺，双宏寺的小和尚在去世不久的人的人家放焰口超度亡灵时还表演特技，这当地老人口中常有夸赞的，好动多变的和尚孙悟空和白马的取财来于此地，孙集街就在白马湖的边上。
淮安及周边地区将骚男人说成骚猪，猪八戒在本地就是骚猪类型的人。沙和尚出自河里的虎头沙的鱼，它呆头呆脑的又名虎头呆子，这鱼人们很是偏爱，提起它就笑得合不拢嘴，又将傻得可爱的小青年称着虎头呆子，沙僧源于此鱼成精。
一个作家写出长篇小说他的意识离不开生他养他的土地，吴承恩是《西游记》的作者可从吴承恩的生活地找到现索的。
百回本《西游记》是我国古代著名的“四大奇书”之一。目前较多的意见认为，它的作者是江苏淮安人吴承恩。但有关《西游记》的明刊本和清刊本或署“朱鼎臣撰”或署“邱处机”著，有的甚至连著者的姓名也没有，只写上校阅人“华阳洞天主人”或评点人如“李蛰”等等。那么，该书的著作权是怎么会归到“吴承恩”名下的呢？
最早明确地提出《西游记》的作者是吴承恩的当推吴玉晋，他在《山阳志遗》卷四中说：“天启旧志列先生（指吴承恩）为近代文苑之首，云‘性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时’。初不知杂记为何等书，及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著。”其后，阮葵生的《茶余客话》也说：“惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记通俗演义》，世乃称为证道之书……是则出准人之手无疑。”此外，清代尚有钱大听的《跋长春真人〈西游记〉》、丁晏的《百亭记事续编》、纪购的《阅微草堂笔记》等，都认为《西游记》的作者是吴承恩。
也有人主张《西游记》不是吴承恩所作。例如，毛奇龄据陶宗仪的《辍耕录》而认定《西游记》的作者是元代邱长春（即邱处机）。王培苟的《分园旧闻录》也十分肯定地说，此书乃“长春真人邱处机作。”但由于他们的论据并不充分，所以也难以成定论。
到了本世纪30年代，鲁迅在《中国小说史略》一书中肯定了《西游记》的作者是吴承恩。几乎与此同时，胡适在1923年第六期《读书杂志》上，发表了《〈西游记〉考证》的长篇论文，指出“现在《西游记》的作者是一位‘放浪诗酒，复善谐谑’的大文豪”，而这个大文豪就是吴承恩，并初步拟定了吴承恩的年谱。自此以后鲁迅和胡适的这种意见被我国学术界的大多数人所承认。
但是，学者们并没有到此止步。章培恒先生在1983年第四期《社会科学战线》上发表《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》一文指出，主张百回本《西游记》是吴承恩所作的人，其最重要的依据就是吴玉晋的《山阳志遗》和阮葵生的《茶余客话》，而吴、阮两人据以立论的关键则是天启《淮安府志》中的《淮贤文目》。可是，我们在《淮贤文目》中只看到“吴承恩：《射阳集》四卷四册；《春秋列传序》；《西游记》”这样的记载，它仅指明了吴承恩写过《西游记》，而没有说明此《西游记》是属于什么性质的书，也难以知道其确切的卷数或回数。相反，在清初黄虞稷所撰的《千顷堂书目》卷八史部地理类中，却记载“吴承恩的《西游记》是游记之类著作，而绝非通俗小说。”
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