关于哈尼族习俗的作文(500——600字)

Question

如题所述

Answer 1

哈尼族的服饰，因支系不同而各地有异，一般喜欢用藏青色的哈尼土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，以黑布或白布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下身或穿长裤或穿长短不一的裙子，襟沿、袖子等处缀绣五彩花边，系绣花围腰，胸佩各色款式的银饰。
叶车女子向以多衣为荣，因为它表示家庭富裕又显得好看。上衣分外衣、衬衣、内衣三种，通常在内衣下摆处加数道青蓝色假边，显得鳞次栉比，令人目眩。不过，到了年节喜庆之日，姑娘们就真的多衣了：七件外衣、七件衬衣、一件内衣。同时，手戴银手镯，胸前挂一对银链，腰的两侧挂银片和银泡泡，走起路来叮当作响，显得多姿健美。
这种古朴奇特的装束来源于它的历史传说。相传很早以前，叶车人由昆明附近南迁时，被强族围困，为求生存，他们将男子用锅灰抹黑面部，女子则改穿短衣裤，分多路出击，突围终于成功，最后迁入今滇南各地定居。为了纪念这次突围，叶车妇女便将那时的穿着沿袭下来了。
云南哈尼族根据生活的地方的不同，婚俗也有所不同。
生活在墨江一带的哈尼族，新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲。到了新娘家后，要拜见岳父岳母，并经岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘离家的时候痛哭不止，这就是哭婚的习俗。新娘在出嫁前三天新要哭婚，表明她对父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和亲友的陪同下，一路哭到新郎村寨门口才止信送亲的队伍则挑着背着嫁妆，一直送到男方家。嫁妆通常有箱柜、衣服、被褥、农具等，还有糯米饭、染成红、黄、白三色的几大摞糯米粑粑。嫁妆中还必须有舅舅送给新娘的一件蓑衣，一只巴箩，弟弟送给新娘的一根手链和一根背带。这些东西要沿路让人看清楚，以显示其富有和华丽。一路上唢呐声不断，逢村过寨还要鸣放鞭炮。无论天气如何，新娘都要打一把花伞。

Answer 2

火把节那日，傍晚，天公总是和我们开玩笑，下了一场雨，很短暂，却足以让尘埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度蓝色。晚饭后，我们随人群前往田间，大火把所在之处，一路上，看到绿色得稻田，和着清新得空气，我发现自己好久没逛这无边得田野了，可是一下子又要离开了。

　　我靠着田边走着，晚风轻拂，隐隐送来一股淡香，淡淡得，说不上什么味，我暗喜了一下，从小我就没注意过，原来稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小得，白白得，整块田，像是盖了一层薄纱。我在心里默念着“稻香。稻香。”思维一转，我竟想到了宝钗住得“稻香村”了，这美丽得名字竟给那圆滑世事得宝钗取了去，但那女子得才华却也不容小视……

　　也许我还在想着那些红楼女子，不觉眼前以出现高立着得大火把。

　　火光

　　大火把立着，挂满了果子，还有村民送来得香，顶端高高立着升斗。我知道这些都是村民得祈愿，多子多福，步步高升，五谷丰登……

　　我按照习俗到火把下绕了三圈，据说这可以消灾免难。

　　天色渐渐暗下来，我受林海得嘱托，拍着跳舞得人群，转身，大火把已点燃，也许是下了雨得缘故，开始很难燃烧，我在人群中穿梭，拍着慢慢点燃得小火把。当我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看见火光照亮了整片田野，一切晕在了红红得火光中……

　　黑暗中，星星点点得火光遍布了田间，处处欢歌笑语中，我享受着美好得夜，随着火光处慢慢回家了，心底竟莫名生出一种希望来。

　　许是因为那火光！

　　午夜

　　那晚。午夜，我还没睡，静静躺着，忽然听得窗外滴滴答答下起雨来，仿佛奏着低低得蓝色多瑙河。

　　这雨是想要浇灭那未息得火星吗？我想着。我听着雨声，感觉这夜得宁静，第一次不那么害怕，却想起一个人来。我期待着他得文，因为那是我给得话题。

　　窗外风雨依然，我独自守着这寂静得夜，眼前又是一片红红火光，仿佛燃烧得青春，我在这暗夜中寻着，青春也未央了……

　　想起仓央嘉措得诗句“那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为在途中与你相遇”

　　致此，今年得火把节告终。

Answer 3

火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日.火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收.每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子.火把节的第一天,各家各户清洗炊具,杀鸡宰羊,筹办丰盛的节日晚餐.吃晚饭前,大人们把饭盛进簸箕里,把菜放进盘子里,筷子与勺子放在菜上,然后一起摆放在门前.希望已过世的老人们回来吃顿饭,来看看儿孙,保佑在世的家人平平安安,健康长寿,并把家中的不吉利带走.祭完过世的老人,全家才开始吃饭.晚饭后,老老少少都走出家门,不约而同地来到寨口,用火把烧几堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起.女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词.人们迎着金灿灿的火光,跳啊,笑啊!火把节的第二天,是节日的高潮.四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地.火把节的场地是一块圆而平坦的草坪,外围是浓浓密密的树林,过节的人们坐满了草坪四周.这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动.火把节的第三天,是选美活动.姑娘们穿着节日的盛装,佩戴着金银首饰,每人撑一把黄油布伞,相互牵着彩色三角巾,在草坪上围成一个又一个的圆圈,跳起了优美的彝族舞,唱起了婉转的彝族歌.评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”.傍晚,各家各户点燃火把,在家长的带领下,在屋内、院坎中转绕,口中念道：“烧死瘟疫,牛羊发展.”祈求六畜兴旺,庄稼获得丰收.接着,全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一块石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象征着数不清的牛羊来吃草,收不完的庄稼堆成山.朋友,请来参加彝族的火把节,你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……

Answer 4

哈尼族是当今中国少数民族当中的一个民族，是中国一个较为古老的民族。哈尼族现有的人口大约一百六十万左右，主要聚居在云南。大家都知道，每个民族都有每个民族的民俗文化和传统节日。哈尼族自然村落的宗姓结构，多为父系血缘纽带连结成的群体，可称作父系血缘家族集团，哈尼语谓之“启波然”，意即同祖的后代或一棵树发出的分枝。各个启波然由于所处的自然环境和社会生产力不同而盛衰不一。衰弱者仅数十户，独居一村，繁盛者可达数千户，分数村居住。

Answer 5

我得家乡普格是凉山州东南部得一个少数民族聚居县，这里有着独具特色得民风民俗，是火把节得故乡。

　　火把节得第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛得节日晚餐。吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前。希望已过世得老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世得家人平平安安，健康长寿，并把家中得不吉利带走。祭完过世得老人，全家才开始吃饭。晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊得篝火，老得聚在一起，小得聚在一起。女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词。人们迎着金灿灿得火光，跳啊，笑啊！祝词一声高过一声，欢乐一浪压倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回荡。

　　火把节得第二天，是节日得高潮。四面八方得彝族人民都聚到一个固定得场地。火把节得场地是一块圆而平坦得草坪，外围是浓浓密密得树林，过节得人们坐满了草坪四周。这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动。普格彝民得摔跤与人们在电视里看到得日本相扑运动有些相似。摔在上面得不一定赢，摔在下面得不一定输，而要看谁得双脚先离地，谁得双肩先触地。能参加火把节摔跤比赛得小伙子都是各村各寨得佼佼者。他们时而被这个抱起，时而被那个摔倒。战败者不气馁，战胜者也不骄傲。他们都冷静地迎接新得挑战，直至无敌手才算胜利。
　　火把节得第三天，是选美活动。姑娘们穿着节日得盛装，佩戴着金银首饰，每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个得圆圈，跳起了优美得彝族舞，唱起了婉转得彝族歌。五彩艳丽得裙子摆动着，旋转着，如彩蝶展翅，似孔雀开屏，煞是迷人。姑娘们努力展示出自己得美。记者们可忙坏了，又是拍照，又是录像。评委们也在精心挑选着百花丛中得“牡丹花”。瞧，他们满头大汗，看来还真难选出来呢！傍晚，各家各户点燃火把，在家长得带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道：“烧死瘟疫，牛羊发展。”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收。接着，全寨各家各户把剩下得火把集中堆放于村头牛羊出入得路口，燃起熊熊得篝火，在篝火得上面放一块石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征着数不清得牛羊来吃草，收不完得庄稼堆成山。

　　朋友，请来普格参加彝族得火把节，你将会看到惊心动魄得一幕又一幕……