传统文化是国家的根，失去传统文化的国家恰如无根的浮萍，而古诗正是传统文化组成的重要部分。
拿古诗开刀就是在摧毁我们自己的传统文化，使我们不知自己从何而来，又要向何而去。美国前总统尼克松曾言：“当中国人的下一代忘记自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族。”
难道要等到美国打到自家门口，我们才醒悟吗？为此，传统文化必须传承下去。有了正确的方向，也要有正确的做法，拿古诗开刀明显违背了正确的方向，更遑论正确的做法。
小学生，简单地说，就是一张白纸，删除古诗文，这张白纸就不会有古诗的痕迹。环境虽然不能决定一个人，但环境很大程度影响一个人。
在一个没有古诗的环境，很难唤起学生对古诗的热爱，也不利于传承中华传统文化。 其实，相对于减少物质上的负担，更重要的是减少学生精神上的负担。
删除古诗本不应该，但非要在古诗方面“做文章”，还不如积极培养学生对古诗的喜爱，营造一个良好的环境，使学生在学习古诗中获得精神的陶冶和愉悦。这不比删除古诗更有价值吗？如此轻率地拿古诗开刀，会使学生误以为古诗无足轻重；待他们日后学习古诗时，很可能会产生轻视、厌恶心理。
对古诗美的感受是如此空乏，那么他的精神田野也必是贫瘠荒芜的。若真的如此，所谓的传承中华传统文化简直是痴心妄想，中国迟早变成无根的浮萍。
真正的减负，是避免“书包比学生重”闹剧的重现，让学生在快乐中学习，获得精神的陶冶和愉悦。删除古诗，是驱使小学生远离中华文化的土壤，使学生从此失去对古诗美的感受。
真是悲哀。
谢谢主席，大家好。
语文教育一直是学生教育教学中的重要部分，而在近几年中，语文教材的编写似乎渐有去经典化的趋势。鲁迅等名家作品和文言文篇幅减少，而更多以现当代作家的作品代替。这一做法引起了社会的热议，从而有了今天我们的辩题。而我方观点是，语文教材更应该传颂经典。
开宗明义，概念先行。经典，即指具有典范性、权威性的作品或著作。语文教材，是中国文化传承的载体之一。今天我方的判断标准是，经典和与时俱进的作品，何者更适合以语文教材作为载体进行传播。
首先，语文教材传颂经典能够帮助中国学生补足传统文化内容。据2010年上海青年人文经典读书工程办公室公布的调查报告，77.2%的大学生接触中国人文经典的主要途径是中学课堂教育。青少年在生活中接触到的大多为当代文学，深受学生欢迎的也多为网络小说，青春小说这一类文学体裁，而那些经由时间沉淀的经典，却因为不够轻松好读等原因被青少年冷落。但对于当代文学作品，其中被广为接受的文章数量相当少，而且作品数量庞大，更新速度快，周期短，往往作品还没能得到时间的洗练和检验，就已经被其他更加与时俱进的新作品所取代，因此难以判断它是不是真正适合学生学习，也不利于教材的科学修订。
对于学生们乐于接触的，为数不多的少量经典文学，事实上也大多经过了当代解读，例如《水煮三国》，《于丹心得》等。这样的解读作品尽管将经典的阅读门槛拉低，却也限制了读者的思考空间，对于青少年来说尤其不利。因此，作为一个强制性的渠道，语文教材中补充扩展的经典作品可以很好地填补学生在这一文学领域的缺失，让学生们通过系统的学习来接触未经改编解读的，原汁原味的经典作品，奠定良好的文学基础。教师上课的讲解作为一种引导，也不会使经典过于艰涩难读。
诚然，经典文学的确在文学形式和内容上和现代生活存在一定距离，例如文言文，或许于当代已经很少见到和使用，但语文教育绝不仅仅只是教会学生如何使用现代汉语，而是肩负着文化传承和发展的责任。作为传统文化的精髓之一，经典文学作品是一个优秀的载体，并且更多地体现了由古至今中华民族文化的精神和内涵。传颂经典，能够培养学生的文学基本素养，更是一个民族传统文化延续的保证，一个国家气度和精神的传承。语文教材的普及型和强制性，决定了这一载体更需要的是奠定根基的经典文学，其任务也更应该是传颂经典。
综上，我方已然得证。
这个是从多方面的，对于有知识的人士文言文是一种文化素养，而且寓意深刻，简练，代表着中华五千年的深厚文化，但是文言文发展到十九世纪时，或者更早，因为其博大的文化内涵不被世人所接受，对于普通大众就显得诘屈聱牙，故当时以陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊、易白沙、吴虞、钱玄同等人为主要代表，发起了反对封建专制及其一切旧社会不好的东西，猛烈抨击以儒家为首的中国古典文艺，胡适首先指出要以白话文代替文言文，要以白话文代替一切仿古文学，然后配合陈独秀等人发起的动议真正掀开了五四新文化运动的狂潮，被誉为是一场前所未有的思想解放和启蒙运动。
一件事物有利也有弊，对于文言文的兴衰，只能说是顺应了历史的潮流，当然不乏 *** 的推动，对于该不该废除，当然取决于 *** 的决策者，做为喜爱古典文化之人我是不希望废除的，但愿有一天文言文可以重朔辉煌。
减少红色革命故事就反党反中央……那缩减古文内容是不是还算是文革破四旧的遗产呢……吐槽而已……我猜想红色革命故事进入小学课本是在课本设计时的特定社会需求带来的，比如阶级斗争趋于激烈之类的原因……接着那种社会需求现在是否还存在，是否有其他需求超过了这一需求，比如人民对物质文明和精神文明的需求日益提高之类的……然后，面对新的需求，红色革命故事是否还有作用？有作用又能起到多大作用？有是一定要有的，但是可能作用就不大了……但是光砍了这部分内容也一定要有补充，所以补进了什么就是个问题。
补进的内容能否起到对现状下红色革命故事的作用起到替代甚至补充？比如更强调人文关怀啊……。