苏舜钦，北宋诗人，名子美，子洲铜山人，迁居开封。曾任县令、大理法官、集贤堂校监、书院监。因为他支持范仲淹王、程在奏议中，要求属下官员非法奏，并非法利用卖废纸得来的钱在进奏院祭神时招待客人。被辞退工作，住在苏州。后来成为湖州的历史长河，但很快就消亡了。他与梅姚晨同名，被称为梅苏。有苏学士文集。苏舜钦和梅都认同诗歌的政治作用。在石曼卿诗集序，他说，诗用在时间上，也涵盖了伟大的事物。所谓的大事意味着诗歌可以反映道德教育的意义和风俗的变化。如果统治者有采诗制度，可以放松事务，实现长治久安。因此，他对藻美盛行的文学风气进行了批判，极力推崇木秀等人走的是古道。石的诗可以警醒大众。而且，如前所述，他还提出了一个相当偏激的观点，认为文学的诞生也有损道德。事实上，苏奥巴马的个性倾向于大胆和开放，没有道德家的气息。他的想法与他想在仕途上积极进取有着重要的关系。作为一个关心时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦莎士比亚的诗经常触及一些严肃的现实问题。他的庆州败叙述了宋与西夏战争的失败，对朝廷边防措施不严、将领无能进行了辛辣的批判；写道，一方面，饥荒和疾病使死者的道路堆积；另一方面，为了应付与西夏的战争，朝廷仍然无情地搜刮粮食，并赶走了丁壮美国劳工奔赴战场，导致三丁、二丁死亡，幸存者缺粮。最后，胡长期被视为烂泥。长风云卷云舒，倚泪虚言，抒发内心之痛；也写到了民众因饥荒的悲惨处境：十个人中有七八个死了，尸体横在马路上。狗咬它的骨头，但风筝啄它的皮。他身居高位，不喜欢梁的肉，并与云霓在他的坐着的理论中，他谴责了权势者的无能和无耻。在反映时代弊端、揭露社会矛盾方面，往往比梅更尖锐、更直白。这一方面是由于性格原因，另一方面也与苏舜钦不愉快的经历。他是一个自视甚高的人，却总是被排挤甚至陷害，所以他觉得自己可以他没有尽到对社会应尽的责任，他感到个人挫折的痛苦。这两种情绪交织在一起，相互强化。最后一节说：我今天饿了，我为此感到抱歉，我想到了我自己：我被自助淹没了，所以我将再次成为奈尔。愤怒充满你的胸膛，但你可以我跟不上它。言下之意是：能掌握权力，就能拯救人民；无奈又只顾自己，特别生气。在一些诗中，他甚至直接发泄了个人的不满，如吴越大旱:夫不富不幼，胡彦远遁人间！年前，我的志向未能实现，案件写在敦敦考。有时候会难过，肚子里发脾气。当官来到太行山，太行山里的酒清如天，长歌顿时泪流满面，心中充满了敬畏。我道不如酒，平安忧愁如毁灭。读百车的人不师知道，地下的刘灵武又回来了！这种诗开放而热情，略接近李白风格，虽然毕竟没有李白那么意气风发，狂妄自大755-79，000个关于苏舜钦的传说愤怒的诗词歌赋，其天马行空的风格往往令人叹为观止。在北宋的诗人中，他的确有些唐味。所以，他的理论表达虽然迂腐，但他的诗歌却因为他的情感外露而充满活力，并不是道家的嘴脸。至于语言
我我是一个真正的官员，所以我我将陪你去。这首诗中的一些特定词汇和意象在梅的姚晨的诗。全诗奔放，气象开放，这在梅的诗。另一方面，梅姚晨苏舜钦的诗含蓄、深邃、含蓄、细腻，而这些正是他所缺乏的。他的诗歌最明显的弱点是，有时只注重感情的宣泄，而忽略了对感情表达和语言内在张力的推敲，使他的诗歌显得粗糙，甚至没完没了。不过，也有一些苏舜钦写的小诗，比如城南感怀呈永叔:春荫里的野草是绿的，时而有花草树木。末夜孤舟古寺下，川风雨满见潮。第二句有些平淡无奇，却用了一个时间人物，让场景动了起来，仿佛在一片绿色的草地上，花草树木不时跃入眼帘。幽明和幽明都描写花，强调心理感受和视觉，非常独特。全诗神韵接近唐诗，但更优雅细腻，寓意更流畅曲折。再比如城南感怀呈永叔:夏日庭院深，石榴满帘开。它中午在树荫下，我梦见一只莺。它也很小，很独特，充满了乐趣。也不是以平行图像呈现。诗中的视线不断变化：先是一个幽深的庭院，再是透过竹帘的一棵鲜艳的石榴树，再是一幅太阳当空，树荫垂下的夏日景象，最后是一只莺莺惊起了主人的梦和午睡时的寂静。诗歌的节奏是由诗人的过程形成的的内心体验，而且诗的肌理非常精细，这是宋诗的一个特点。
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