表达了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌。这首诗共36行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定；
14～36行正面抒写了自己理想的爱情观。全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白；
热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。 诗歌的章法及句法精心安排，使抒情与议论自然融合，使丰富细腻的感情带有理性的光彩。
扩展资料：
作品赏析
虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。
这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。
《致橡树》是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。
诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。
诗人爱情的执著并不比古人“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定地站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无言的会意。两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示给人以无限的遐想空间。
致橡树表达了一种独立平等、相互扶持、理解的爱情观。
这首诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
可以看出，诗人在选取诗歌创作材料时有着精心的设计，橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性平等的要求。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组崭新的意象。
在文革十年之后，人们似乎都耻于谈论爱情。爱情被丑陋化、妖魔化……舒婷却在诗歌里勇敢地说出了爱。
勇敢地表达了爱情应该是平等的、分享的、共存的，爱情应该是建立在共同的事业和命运之上的，这样的一种爱情观，在七十年代末八十年代初无疑具有令人耳目一新、振聋发聩的效果。而诗人借助树的意象来表达自己的思想，也赋予了思想鲜艳的颜色。
《致橡树》这首诗极其有名，在面世以来广为流传，为人称道。它表达出一种状态极佳的爱情观，也正是这颇具性格的爱情观，给这首诗注入了生命力，在今天仍值得回味。
它站在女性的视角，展现出一个独立女性的自信、宽容和“不甘人后”。诗中说：“我如果爱你”，就表明了一个态度，在一段爱情开始之前，就已经在女性的心中确立了一种态度。这种态度就是“我绝不做攀援的凌霄花，也绝不做痴情的鸟儿”等等，因为如果作为这些形象出现，那么与橡树这一意象相比就不是平等的了。在凡常的爱情里，总有借着爱情关系高攀，实现一些目的的，这说不上高尚。也有在一段感情里放低了身段，油嘴滑舌地说些好听的话。这也谈不上是真爱本来该有的面目，更像是与巴结、谄媚相似的一种低姿态。能做出这种行为的人，在这段感情里多半是卑微的，根本上看是不自信的。也有人在爱情中默默地付出着，以爱护和照顾等并不是爱情本身的行为（但这些确是会以爱为起点而做的）诠释着自己理解的爱情。殊不知爱护和照顾这类事情，是最容易取代的。爱情也不该是“充充门面”的互相利用，那些家世、容貌等等世俗性的事情很容易在一段爱情中起到作用，人们会被蒙蔽，会失去选择的能力。其他的，看似爱情中平凡无奇的事情，或者是爱情中会出现但却不是爱情本身的事情，都不是爱情本来的面目，都是不健康的。
作为女性，在近代迅速地崛起，大幅度摆脱了持续了千年的性别限制，获得了本该属于自身的许多权利，这是一件振奋人心的、积极的大好事。
爱一个人大概是要爱全部的。起初爱是两个人的事，慢慢就变得复杂了。朋友、家人、事业都混杂起来了，突然变得好麻烦。面对爱情的麻烦，自然不是那么容易的事情。但有一点是肯定的，那就是这些事情早晚要接受。两个人互相理解，互相支持，支持对方的事业和梦想很重要。现实生活总是残酷的，太多阻碍爱情走向终点的鸿沟，许多人无力迈过去，这造成了太多可惜的爱情悲剧。希望爱情可以变得单纯些，但恐怕也只是天真的幻想吧！
许多人的爱情观是不好的，总是姿态不平等的。但人各有各的追求，各有各对爱情的理解。这个世界应该是多元的，要理解和尊重不同的声音。所以自己过得愉快就好了，没有哪种爱情观一定是对的。选择自己喜欢的，自己适合的那种爱情观就好了。就怕迷迷糊糊地面对生活，连自己想要什么都不清楚，到最后既受过了苦难，又没得到幸福。
http://z.baidu.com/question/132925150.html
表达了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
双方平等且独立，却又相恋相依的爱情
表达了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
《教师教学用书》中对《致橡树》一诗中所表现是爱情观是这样解读的：“诗中摒弃的是金钱和权势装饰的虚情假爱以及女性对男性的依附”，“尖刺直指陈腐的爱情婚姻观”，“表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值的崭新的爱情观”。而且多数教辅用书基本上也是持那种该诗否定了什么肯定了什么的论调的。于是许多人都这样理解：该诗否定了旧的爱情观，提倡的是一种崭新的爱情观。诗人（舒婷）以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
作者表达的是自由的爱情观，因而否定的是旧式男尊女《致橡树》的意义与价值。人教版高中语文第一册收录应该持一种什么样的爱情观？你爱“他”什么？“他 7、《谏逐客书》这篇文章贯穿始终的一种论证方法是什么？ 8、在《谏逐客书 16、舒婷《致橡树》这首诗表达了一种什么样的爱情观？ 17、舒婷《致橡树 《致橡树》，诗中塑造的是与爱人并肩站在一起的《致橡树》中有一组意象，“清泉、险峰、日光、春雨 对今天的中学生都不能不说是一种污染在表达个人丰富多采的情感世界，展现人类《致橡树》一诗中，诗人用“绝不做那么诗人向往什么样的爱情观呢？―― “问世间情为何物这首诗表达了怎样《致橡树》(板书)是一首爱情诗,诗人在前一部分,诗人用昂扬的激情对传统的爱情观作了否定,那么诗人到底向往什么样的 今天我们一起来学习一首中国当代新诗，什么样的爱情才是真正的爱情呢？让我们静听那来自木棉心灵深处的表白，同时思考作者否定了怎样的爱情观，又表达了 致橡树 教学目标: 1,引导学生树立正确的爱情观. 2,初步你究竟姓什么呢?什么样的爱情才是真正的爱情呢?《致橡树》(板书)是一首爱情诗,诗人通过内心 独白 2006-09-17 | 《致橡树》相关资料 分享 标签：你到底姓什么？什么样的爱情才是真正的爱情呢？什么表达了怎样一种爱情观？从外部形态上看，前面六种 【教材分析】：《致橡树》一诗选自高教创造一种朦胧的艺术形象或意境。 朦胧诗木棉致橡树 任务2、既然是木棉致橡树我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢 通过以上的学习，我们已经把这些意象都给理清了。但现在一种认为“错误”是因男子而起，一种认为因女子而《致橡树》是舒婷的一部宣言书，里面又传达出什么