当俗家弟子有什么要求？

Question

如题所述

Answer 1

佛教俗家弟子可以受五戒、菩萨戒。

一、五戒

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀伤生命；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品。

二、菩萨戒

若依优婆塞戒经受戒品，则列六重戒，二十八轻戒，这是在家菩萨戒。

扩展资料：

天下习武者涌集少林，因他们习武的目的不同，把习武者分为：

一、落发为僧，严守寺内戒规。

二、留发者为俗家弟子，但享受同等待遇。俗家弟子艺成后经过严格比武考试，打出木人巷、十八罗汉阵方可下山，因此俗家弟子人才辈出，像武松、岳飞、武当创始人张三丰、一代名将许世友、清代的洪熙官等塑造了少林寺俗家弟子的典范。

俗家弟子特点：

自古以来嵩山少林寺俗家弟子都是需先拜师后，方可学艺，即拜师学艺，有师父亲传其毕生武艺。师满、艺成后经过严格比武考试，打出木人巷、十八罗汉阵等方可下山。

参考资料来源：百度百科-皈依佛门

Answer 2

只要你信仰，而没有出家，就是俗家弟子了，没有什么特权和规定。自己愿承认就是了。 而如果，要成为皈依弟子，就要找一位你认为可以指引你的出家师父，由他告诉你归依的真正含义，指导你修行，如果你愿意可以接受寺院的皈依仪式。接受了皈依的仪式，就会得到皈依的证书，也没有什么特权。而海青是可以自己去佛教用品商店购买的，只不过是明朝时期普通百姓的服饰，就是颜色比较朴素罢了，没什么特别的。 而，如果你是持5戒的弟子，就要坚持5戒，这也是要你自己去寺里求戒的，表示是你自己决定受持不忘失，破悔。5戒你的皈依师父，应该会教导你的。 再后来，可以受持菩萨戒，不过菩萨戒应该是佛菩萨为你教导传授的。如果，没有佛或菩萨，你也可以自己求戒，菩萨戒的具体受持方法，你可以去请一本在家菩萨戒，仔细阅读，里面有详细记载。 总之，在家修行的都是俗家弟子，你自己决定你的程度，没有人可以逼你。而且，也没有什么特殊的权利。皈依仪式可在寺庙里进行。一般寺庙都有定期为信徒举行皈依的仪式。如果觉得不方便，比如说，如果附近寺庙一年才举办一两次皈依仪式，而你现在就想皈依，那么你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依，就算没有人证，但佛却是无所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就认你，你就是佛教徒。
面对的佛可以是寺庙里的佛像，也可以是自己买来或请人制作的佛像。自行皈依当然最好还是要有慎重的仪式，因为皈依一个宗教是人生的一件大事情，并且是非常神圣的事情，所以一旦认定以后，尽快皈依是第一，尽量严肃认真也很重要。
第一， 行皈依礼前要持戒清净。皈依前三天到七天之内要清净，不杀、不盗（所有的非法占有行为）、不淫（夫妻间的正常性行为亦不可以）、不妄语（所有谎话、恶语）、不食用五辛（葱、蒜、韭菜等刺激性食物）、酒肉、香烟、毒品。使自己的身心尽量清净。因为佛菩萨最喜欢清净的环境和清净的人。最好要七天，因为现在是五浊恶世，一般人都很不清净的。只是守七天净戒，应该没什么问题。就算不是为了行皈依礼单纯这么守几天戒也很有功德的。
第二， 皈依前要沐浴。有条件的还要熏香。
第三， 皈依所面对的佛像一般是我们娑婆世界的佛教教主释迦牟尼佛佛像。
第四， 行皈依礼时最好要由清净僧侣主持。比如说，你可以把主持仪式的僧侣请到家里来。皈依时周围可以有其它人，或者和其它人一起行皈依仪式也可以。但是一定要注意：皈依时房间里每个人都最好是像你一样持戒清净、沐浴熏香的人。如果你找不到这样的人，那么宁可一个人自行皈依，也不可有其它不清净的人在场。
第五， 皈依前焚香，上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果，切忌不可有荤腥。
第六， 行皈依礼。至心郑重的念皈依誓言：“我某某某，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍，每念一遍，磕一下头。向至高无上的佛磕头，是表示恭敬，并求得加持、护佑之意。皈依佛教，主要就是三皈依，即皈依佛、法、僧三宝，下面将详细解释皈依佛、法、僧的具体意义。
第七， 皈依誓毕，仪式结束。
注意皈依誓词各寺庙可能有所不同，比如有的是“我某某某，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。”但我上面所取的誓言是更大的，涉及到往后生生世世的佛教修行，及至成佛，“尽形寿”只是这一生，虽也可以，但愿力要小。佛教的核心就是要教人修行，最终觉悟成佛。而成佛通常不是一世就能修得，而是需要很多世的修行的，故我们的誓愿要发到成佛，以此愿力保证以后生生世世不离佛法僧三宝。
理想的皈依仪式，是在寺庙里，由高修行的僧侣主持，清净僧侣团见证，单个或和其它清净人一起皈依。但现在的寺庙似乎皈依仪式经常是批量处理，乃至周围可能有很多闲杂人，这种情况下，我认为首先要取清净，可请僧侣到家主持，或者自行皈依。
最简单的皈依仪式，则是自行在寺庙焚香祷告，按上面第六条的方式发皈依誓言，即行皈依。
寺庙最好每天都接受皈依。因为救度众生是大乘佛教僧侣的根本誓愿，就算一个顽劣之人，你也要设法度他，何况人家自心皈依呢。至于人家皈依之心是否诚，那是人家自己的事情，你又没有“他心通”，怎么判断人家心诚不诚呢？就算你有“他心通”，你也未必全通，因为人心是复杂的，你读出一点皮毛，根本不能为据。就算人家确实不够诚，但至少想行皈依是确确实实的，这就是好事。
一般来说，应该认为每个想要皈依的人都是心诚的。皈依是一个宗教信仰的确认，又不涉及任何物质利益，有什么理由要假皈依呢？
寺庙应随时接受信徒的皈依，可按这种方式进行：
1， 只要有人提出要皈依，即得立刻接受，不可以任何理由拒绝。
2， 约定行皈依礼的日期。一般是3到7天之后，并要求其在这些天内持上面第一条内所定的净戒。
3， 行皈依礼时除了僧侣和皈依者外不可有其它人在场。
4， 行完皈依礼后，可颁发“皈依证”。此证内容可由皈依人的姓名、行皈依礼的时间、地点、皈依时发的誓愿等组成，并由主持仪式的僧人签名作证。这个证可以收取实际的工本费（我估计不应超过5元人民币），其它费则一律不可收。
世俗的佛教协会，比如中国佛协，也可以设立制度，给想要的佛教徒行皈依仪式，并颁发“皈依证”，这当然同样可收取实际的工本费。
皈依佛教并不一定需要出家。出家僧侣是专门修佛，当然比信佛更进一步了，但单纯皈依佛并不一定要出家。这就像基督教，做个基督教徒并不一定非得做牧师。
不要小看在家皈依。皈依的核心是心的皈依。出家人如果心不向佛，等于没用。在家人如果真心向佛，则自能得到佛菩萨的感应和爱护。佛教也主张人可以直接与佛菩萨感应和沟通，而并不需要通过任何中间的媒介。本回答被网友采纳

Answer 3

佛教俗家弟子可以受五戒、菩萨戒。
一、五戒
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀伤生命；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类及毒品。
二、菩萨戒
若依优婆塞戒经受戒品，则列六重戒，二十八轻戒，这是在家菩萨戒。
六重戒：1、杀戒。2、盗戒 3、大妄语戒。 4 邪淫戒。 5、酤酒戒。 6、说四众过戒。
二十八轻戒：
1 不供养父母师长戒
2 耽乐饮酒戒
3 不瞻病苦戒
4 见乞不与戒
5 不承迎礼拜尊长戒
6 见他毁戒心生憍慢戒
7 不持六斋戒
8 不往听法戒
9 受僧用物戒
10 饮有虫水戒
11 险难独行戒
12 独宿尼寺戒
13 为财打人戒
14 以残食施四众戒
15 畜猫狸戒
16 畜兽不净施戒
17 不畜三衣钵杖戒
18 作田不求净水陆种处戒
19 贩卖斗秤不平戒
20 非处非时行欲戒
21 商贾不输官税戒
22 犯国制戒
23 得新食不先供三宝戒
24 僧不听辄自说法戒
25 在五众前行戒
26 僧食不公分戒
27 养蚕戒
28 行路见病舍去戒
阿弥陀佛！

Answer 4

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