鱼我所欲也，孟子在《告子上》一文中，深入阐述了人性中固有的向善本质，即“性善说”。他认为，人的内心深处潜藏着“本心”，其中包括仁义礼智的萌芽：恻隐之心体现了仁，羞恶之心代表义，辞让之心象征礼，是非之心则是智。这“本心”至关重要，是引导我们成为道德完人的关键。
孟子通过比喻，强调了“舍生取义”的观念，指出即使在生死抉择中，坚守“本心”比生命更重要。他提出，每个人都有“是心”或“本心”，区别在于贤者能保持它，而非贤者则可能在安逸中迷失。他以“嗟来之食”的故事为例，展示普通人即使在贫困中也不失尊严，证明了“本心”普遍存在。相反，他批评了那些在富贵面前放弃“本心”，“不辩礼义”之人。
孟子并未将失去“本心”的例子局限于生死，而是聚焦于富贵与道德之间的冲突。他通过正反两方面的论证，强调保有“本心”的重要性。朱熹的评述中指出，“本心”的存在能让人在危急时刻做出决断，而在安逸中却可能动摇，因此，君子需时刻反省自我。
总的来说，鱼我所欲也的篇章揭示了人性中善的种子和保有“本心”的必要性，通过对比和论证，展现了道德力量的强大力量和失去道德的可悲后果。
本文出自《孟子·告子上》，作者孟子文章。提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。