在古代文学的长河中，投笔这一典故屡次被诗人引用，象征着从书斋走向战场的决心和壮志。唐人魏征在《述怀》一诗中写道：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的“投笔”表达了他放弃文人的身份，投身于军事斗争的豪情。宋代杨万里在《送谈星辰许季升》中，以“许子儒冠怨误身，如今投笔说星辰”表达对友人转变角色、探索未知领域的鼓励和理解。
清朝诗人蔡莘腴在《龙门即事》中，进一步拓展了“投笔”的意象，他提出“投笔何须侯万里，飞书尚欲辟千人”，强调的不仅是个人的壮志，更是希望激发更多人的才智和勇气。王德钟在《十九岁述怀》中则以“批龙探虎知无我，投笔荷戈更有谁？”表达了年轻人面对挑战，勇于投身社会实践的决心。
这些诗句中的“投笔”，不仅描绘了古代文人从书斋走向社会，从文墨走向武略的转变，也反映了他们对于责任和使命的担当，以及对于挑战自我、追求理想的坚定信念。这些典故至今仍激励着后人，启发我们无论何时，都应该勇于放下手中的笔，去追求更广阔的天地。
投笔，典故名，典出《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超〉。班超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎？”后班超成就大业，被封为定远侯。后遂以“投笔”指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负。