文本的意义是流动的

如题所述

文本的意义是流动的产物,它既不依赖于作者的意识,也不依赖于读者的意识。

文本意义是作品、文章由文字本身显露出来的意向、精神和对现实的作用。文本,是指作品由文字组成的实体,文本意义是作品本身内在的本体意义,不涉及作品在历史和现实社会生活中反射出来的意识倾向。解释各种作品,不仅在于揭示文本意义,而且要分析时代意义。

文本意义是时代意义的基础,时代意义寓于文本意义之中。文本解释是对各类文字作品的解释。包括对典籍、法律条文、宗教经卷、理论文章、历史书籍、文学作品及政治实体的各种文献的解释。文本是由书写而固定下来的语言链条,表现为由语言构造起来的整体。

自古以来,源源不断的思想家和学问家对古典书卷进行勤奋的“文本解释”,大都是为了发现古人的“微言大义”,推进现实的思想发展。文本解释大多是在古代文献中进行的,其中一部分解释内容的方式构成了文献学。文本解释不是对于文本的解释,而是基于文本的解释。

追求的不是代码,而是信息。文本解释往往超出作者和理解者语境所有的种种历史的、心理的、社会学的限定。作者活生生的有声语言不存在了,一切意义都得从文本上来判断,但作者的意图和文字意义具有辩证关系,二者互相依赖。文本解释要把作者的意义和文本的意义统一起来。

文本的意义:

文本可能只是一个单句,例如谚语、格言、招牌等,但比较普遍的是由一系列句子组成。文本和段落的区别在于,文本构成了一个相对封闭、自足的系统。前苏联符号学家洛特曼指出,文本是外观的,即用一定的符号来表示。

它是有限的,既有头有尾;它有内部结构。罗兰·巴特文本一方面是能指,即实际的语言符号以及由它们所组成的词、句子和段落章节,另一方面是所指,即固定的确定的和单一的意思,为表达这种意思的正确性所限定。以上从技术上中性地对文本做出基本界定。

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