古诗中提到:身是菩提树,心如明境台。这句话的意思是说,如果真的信仰佛教的话,一定不要把自己当成物,要把自己的心态放空,才可以达到一种无我的境界。其实佛家文化自古以来就在我国根深蒂固,影响了世世代代中国人。但是在众多佛学代表中,被称之为是中国第一高僧的只有一位。他不仅功德无量受人敬拜,而且寿命很长,活到了120岁,但是在此前却给后人留下了一个字,直到现在也没人明白这位高僧到底是何用意。
1840年,虚云和尚出生于福建地区,父母给取的名字叫做萧古岩。虚云和尚的父亲可以算得上是晚清政府的官僚世家,但是由于其父亲直到40多岁还没有生下儿子,所以虚云和尚出生之后,还是受到了家庭的重视。只不过虚云和尚在刚出生的时候,母亲就因为身体原因去了另一个世界,所以虚云和尚一直以来都是由养母王夫人所呵护。
由于家庭环境还比较优越,所以虚云和尚从小所接受的文化教育程度还不算低,不仅可以在父亲安排下进入私塾读书,而且一直以来对于儒学文化略有研究。但是在1878年,已经成年的虚云大师离开了老家,独自外出继续求学。一年之后又回到了福建鼓山地区的一个寺庙里,叫做涌泉寺,选择剃度出家,拜在常开和尚名门下。
当时在虚云和尚决定了却红尘的时候,家里的长辈肯定是反对的。但是当时虚云大师告诉自己的父母说,一直以来自己都有一个与佛相关的梦困扰自己,那就是每当思念起母亲的时候,都会梦到有一对神仙骑虎来到自己身边,他们孕育出来的孩子就是自己。虽然这则故事于传说一般,但是也可以从侧面看出虚云大师不论是劝诫父母这方面,还是给自己立的人生规划,都是与佛学宣传密不可分的。
1867年,当时已经27岁的虚云和尚离开了福建古鼓山,前往江浙地带进行佛学深造。然而在江浙地区虚云和尚又在佛学文化的基础上研读了一些经教,关于禅宗文化进一步了解之后,又先后访问了钟南山,峨眉山,拉萨,西藏,伊斯兰卡,缅甸等地区。将关于信仰的各文化组织都进行了研究,并融合在佛教文化的内容里。
1901年虚云大师在佛学文化研究的过程中不断深入,然而来到钟南山的时候,虚云大师决心在此潜心修炼两年,后来又继承钟南山佛教衣铂。1909年时,虚云法师又在北京地带获得了一本叫做《龙藏》的佛学典籍,并将此书请回鸡足山。自此之后,虚云大师的名号越来越响亮,然而当时虚云大师所在的赖改钵孟庵,已经被政府正式改名为护国祝圣寺。可见当时虚云大师对于佛学文化的宣传,也是受到了当地官方的认可和支持。
自1840年9月份降生到1959年10月份去世,虚云法师经历了中国近代历史变化的重要时刻,扛过了抗日战争的艰苦8年,也等到了新中国的成立。在这120年的岁月里,虚云大师不仅将佛学文化底蕴研究得越加深厚,而且在推崇佛学文化的道路上越走越远,格外受人称赞,被称之为是中国第一高僧。
但是虚云大师在临终之前给后人留下了一字,就类似于像遗嘱一般的意思。这个字就是一个戒字。纵观古代时候的一些佛教徒子徒孙们在获得法号的时候,可能都会有一个戒,比如说八戒、戒色等等。而虚云大师留下的这一个戒字,到底想寄托怎样的一种期望?直到现在人们也没有参透。