第1个回答 2024-05-02
(一) 放生是功德最大的有为善法
在五浊恶世中，由于福报浅薄和业障深重，人们往往难以修持佛法。然而，有一种简单而有效的方法可以帮助我们摆脱这种困境，那就是放生。众多佛教经典和大师都一致认为，在所有有为善法中，放生的功德最大。
龙树菩萨在《大智度论》中明确指出：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”藏地的根桑曲扎大师也开示说：“应当断除杀生，救护放生，在一切身语的善法中，放生的功德最大。”净土宗九祖藕益大师更是强调：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”
(二) 放生是积福要诀
《金光明经》中记载了一个关于放生的故事，释迦牟尼佛在宝积如来时代，以流水长者的身份，用大象运输水救活了即将干涸水池中的一万条鱼，并念佛号加持回向给鱼群。以此善业，一万条鱼转生为天子，并在流水长者家中撒下四万颗宝珠，降下天花表示祝福。
(三) 放生是生命的最佳保障
在当今这个动荡不安的时代，各种天灾人祸时刻威胁着我们的生命安全。要获得保障，最佳的方法就是放生。通过放生，我们积累的功德使我们处在善法光明的护佑中，自然远离横祸灾难。《药师琉璃光本愿功德经》中提到：“放生修福…令度苦厄，不遭众难。”
(四) 放生是延寿妙法
《杂宝藏经》中记载了一个沙弥因放生而延寿的故事。沙弥承事一位长老，长老观察到他还有七天寿命，便让他回家探望母亲，并嘱咐他第八天再回来，实际上是为了让他在家中命终。然而，沙弥第八天回来了，长老入定观察得知，小沙弥在回家的路上救了一群蚂蚁，因此寿命得到延长。
(五) 放生是治病良方
《药师琉璃光本愿功德经》中明确指出：“放诸生命…病得除愈，众难解脱。”林则徐也曾讲述他朋友因放生而痊愈的故事。屠琴邬在病中立誓利人济物，以此忏悔业障。一夜，观世音菩萨入梦告诉他因过去世杀生，今生命短，唯有放生可延寿，增加福禄。屠琴邬醒后，戒杀放生，这年冬季被任命为九江太守，次年冬天病体也痊愈了。
(六) 放生能积资净障
通过放生积资净罪，可以积累极为殊胜的净土资粮。憨山大师曾说：“放生解冤结，放生罪垢清，……放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》中也提到：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”
(七) 放生能促进社会稳定、世界和平
社会的动荡和战争的爆发，根本原因在于众生无始以来所结下的冤孽。要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道是推动人们戒杀放生、树立尊重生命的观念。放生不仅直接减少了被屠杀的众生，减少了今后动荡的根源，也增加了人们的福报，增加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。
(八) 放生如如意宝珠
放生是极其善妙的法，随着各人心愿的不同会现前相应的善报。如果希求善趣的安乐，放生能获得人天的福报；如果希求自己获得寂灭，以放生就能得到声闻阿罗汉的果；如果能以菩提心摄持放生，就能成为佛果之因。放生具有无与伦比的功德，作为大乘的修行人，我们放生当然不能仅为自己求一个回报，但是即使不希求回报，善报也会自动现前，这是因果不空耗的规律。