按照精神分析学派的鼻祖弗洛伊德的观点，人格结构分成本我、自我和超我三个部分。人为什么会内疚负罪呢？因为本我是遵循快乐原则而表现自己的，超我呢，是遵循理想主义原则、道德原则去表现或要求自我的，而自我呢，是介乎于两者之中的一个我，他服从现实主义原则。一个健全的人格或者个体，他的人格结构是均衡的，例如懂得发乎情，止乎礼。当一个人超我过强的时候，他用比较高的道德水准、理想和标准对待自己，就经常会跟本我、自我发生矛盾。这种矛盾的不平衡状态就可能表现为一种内疚，甚至负罪感。好比有一个高尚的，理想的高标准的自我在教训那个表现得不尽人意的本我，你说的负罪感就是这种人格冲突的体验吧。
人在放纵欲望享乐以后，总觉得脱离了大众，离普通人和事太远了，甚至失去下很多也包括亲人和朋友的友谊，总有负罪感得重新让别人认识自己。
人在放纵欲望享乐以后，总觉得脱离了大众，离普通人和事太远了，甚至失去下很多也包括亲人和朋友的友谊，总有负罪感得重新让别人认识自己。人在放纵欲望享乐以后，总觉得脱离了大众，离普通人和事太远了，甚至失去下很多也包括亲人和朋友的友谊，总有负罪感得重新让别人认识自己。人在放纵欲望享乐以后，总觉得脱离了大众，离普通人和事太远了，甚至失去下很多也包括亲人和朋友的友谊，总有负罪感得重新让别人认识自己。人在放纵欲望享乐以后，总觉得脱离了大众，离普通人和事太远了，甚至失去下很多也包括亲人和朋友的友谊，总有负罪感得重新让别人认识自己。人在放纵欲望享乐以后，总觉得脱离了大众，离普通人和事太远了，甚至失去下很多也包括亲人和朋友的友谊，总有负罪感得重新让别人认识自己。
这是因为人们在放纵欲望享乐的时候，他将会想到他的朋友和亲人，并没有像他这么奢侈的消费在外面进行辛辛苦苦的赚钱，所以他才会有非常大的负罪感。
首先，不是所有人都会在放纵享乐后出现负罪感。而享乐会出现负罪感的人，一般都是由于对自己身份的焦虑。
而享乐与放纵，可能导致我们失败。随失败而来的是耻辱感：我们没能使世界信服我们自身的价值，并因而落到自惭形秽的境地。
因此，享乐放纵后，没有被满足社会认同、尊重与自我实现需求的人们会产生负罪感，从而深叹一口气：“哎，我又在浪费生命了。”
