“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”的意思是：
生活的脚步不应该只被眼前的环境所困住，不要只看到线下的压力、坎坷和日复一日的无聊日子，应该去追求你心中真正有意义的东西，去找到你的梦想的方向，努力去追寻，过上精彩的生活，而不是井底之蛙。
这句话是出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》 文段摘要: “我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
人物评价
1、高晓松作为中国最重量级音乐人之一，至今已为刘欢、那英、老狼、小柯、黄磊、朴树、零点乐队、李宇春、叶蓓、林依轮、黄绮珊、阿朵等许多歌手谱曲、作词或担任制作人，获得多项流行音乐奖。（中国网评）
2、高晓松的个人作品集《青春无悔》，被许多媒体评为中国原创音乐典范之作（中国新闻周刊评）。
3、当年的一首《同桌的你》，不知打动了多少多愁善感的学子，而且也成为了一个时代无数人深藏在心底的经典歌曲 。一首《 睡在我上铺的兄弟 》又在多少毕业前的散伙儿饭上引得大家痛哭流涕，而且事后仍然感慨万分。（凤凰音乐评）
“眼前的苟且，也正是诗和远方”的意思是：
为人生在世，我们纵然要舍弃，纵然要妥协，纵然要低姿态，但这并不是人生而存活的目的，恬淡优雅地生活着，拥有勇气和激情，才是我们“苟且”的目的，要把苟且当做跳板，奔向未来美好的日子。
眼前的苟且，也正是诗和远方——《意林》
朋友给我看一段视频：清华男神参加某节目，秀优越之余寻求职业建议，被高晓松老师逮住了痛脚，好一顿痛批：来这就为找工作？你这牛逼哄哄眼高手低的LOSER！因为踢了名校的金字招牌，正好借机拔高批判的意境：“这世界绝不止眼前的苟且，还有诗和远方。”这句话逼格满点，大概是留给观众鼓掌用的。说起来，这节目前段时间也邀请过我，我退缩了。现在想起来，不禁暗道一声侥幸：一个学生都批成这样，作为清华老师的我要上去，皮袍下的那点小要翻出来岂不会被骂死？好险好险，幸亏幸亏。——单说这种心态，就已然“苟且”得可以。没什么不好承认的，我已经变成了自己从前看不上的那类人。坐在嘉宾席上，跟人唱和一下“诗和远方”，既轻松，又很显高大上，谁不喜欢呢？我过去在名校念大学，也好过这一口：几乎每天跟朋友厮混到半夜，白天蒙头大睡，看电影，看漫画，理直气壮地翘课和抄作业，嘲笑按时早起的哥们，瞧不起他们排队占座的谦恭(除非是为了钓妹子，才情有可原)。刷绩点？那玩意好吃吗？朋友说：“这些傻X，把大学过成了高四。”我们吃夜宵的时候，穿着廉价职业装的室友才刚下班，精疲力竭地回到寝室。累死累活不挣一分钱，何苦？不就是想混进大公司吗？我笑：“你们小时候是被饿着了还是怎么的，为了吃口饭焦虑成这样？”我知道有些刻薄，但我认为对这种人生态度刻薄一点，是理所应当的。我进大学不久参加了辩论队，后来就长期在辩论队里。因为心理系人数不多，对辩论这种事也不热衷，所以在校级比赛里也很难说有什么出众的表现。每一年，都只好把希望放到来年的迎新。终于有一年挖到了宝，遇到一个新生口才不错，逻辑也清楚，我们立刻让他成为队里的核心成员。那时候我们只能用晚上的时间准备比赛，熬夜是常事，然而第一晚他就提出了抗议：“我每天十一点必须上床睡觉。”你可以想象我们当时的反应。我们夸张地爆笑，用各种语言羞辱他，劝他像个成熟的男人一样而不是过乖宝宝的生活，甚至无赖地锁了门。但他不为所动。“滚吧滚吧，”最后我们生气了，“进了北大怎么还这么功利？”“功利”是我们那个时候最具贬义的一个词，在鄙视链上的排序甚至低于“傻X”。功利的反一面是什么呢？大概就是我们这样了：熬着夜啃着烤串，大部分时间扯淡，少部分时间用来讨论一场基本没有胜算的——或者说就算侥幸胜了也没有多少好处的比赛。仿佛是这样度过的青春才算牛逼。牛逼在哪里呢？我说不清。不，恰恰也许是不存在牛逼的地方。我们要么会输掉这场比赛，要么会输掉下一场或下下一场比赛，要么我们最终拿到了冠军，喝一顿庆功酒然后再没有新的比赛可打。总而言之，我们会走到一个尽头，终于无路可去。一个人早睡早起，规律学习，他会获得光明的前途，而我们彻夜的讨论最终不会有任何回报。没错，这才是牛逼所在：不为任何好处！某种程度上，“没有好处”这一事实解放了我们。现在我有了自己的家庭和孩子，不用说，我在人生态度上产生了一些根本性的转变。在我老婆怀孕的时候，我们住在回龙观一套租来的房子里，每天挤地铁通勤。这时候物质生活彰显出了它的必要性。每当我陪着大肚子的老婆在车厢里颠来挤去，不得不开口请人让座并感到一种冒犯的心虚时，我就会反复地，强烈地确认着这一点。晚上我们走在京藏高速的天桥上，看着车水马龙在脚下川流不息，我会想象这些车的主人是当年那些规行矩步的同学。他们毕业至今也有好几年了吧，在某家不错的公司里，从事着一份谈不上喜欢的工作，一个月万把块钱。正好到回龙观这种不远不近的地方按揭一套小小的两居，买一辆最普通的车，也打算要孩子，两口子开车去宜家买东西布置婴儿房。还有比这更苟且的日子吗？梦想经反复的淘洗，过滤，只剩下浆水般的现实。说不上生动，甚至都说不上富足，但是坦然，而且对未来抱有希望。他们从来没当过最佳辩手，是，那又怎么样呢？我正在为我的轻狂付出代价。如今我混迹于苟且中，一面汲汲于功利，一面当上了最普通的丈夫和父亲。为了重新获得世界(我很不熟悉的这个世界)的认可，姿态甚至可说是有些谄媚。我曾经写过这么一段对话：一个以前的同学对我说：我看了知乎，你现在很能写啊！我赔笑：哪里哪里，随便写着玩的。他说：其实这也是一个打广告的办法，可以拉不少生意，对吧？我点头说：对对对，确实有很多人看了这些东西来找我。于是他如释重负地说：我就知道，我就知道。他松了一口气，因为这样的解释让他接受了我。但他不知道，我在点头的同时，同样也松了口气。我撒了一个谎，我清楚自己撒谎的原因，是需要一个“功利”的，带有明确目的性的框架来伪饰自己。唯有如此我才能确认在他眼中的位置，或者说得夸张一点，在世界的位置。“我已经不需要更多的生意了，真是随便写着玩”，这句实话说出来，倒更像是某种谎话般，带着羞赧。羞赧的背后藏着什么呢？仿佛是会被他看穿我柔弱的软肋，我对生活尚未泯灭的野心。人不能没有追求，但又不能只满足于追求。最近两年，我深切地体会到这一点。也许正因为如此，没有回报的讨论听起来更优于有回报的好好学习，触不可及的一百亿比唾手可得的一百元寄存了更高等的价值感，而望向远方的逼格更远远胜过注目眼前。但人终究是不可能忘却眼前的，譬如人人都要吃饭。吃饭是为了保命，但如果单只是为了保命，则又与吃药有何分别？孔子说：食不厌精，脍不厌细。这是丝毫不苟且的生活态度。但弘一法师(李叔同)晚年时，吃窝头糙米，仍然一丝不苟地双手捧食，端敬庄严，又何尝不是令人感佩的境界？普通人的吃饭，大抵不如喝酒更风雅，因为后者并不存在切近的目标。然而若为了陪酒，买醉，拍领导马屁，讨客户喜欢，只管一杯杯热辣辣的往嘴里倒，心中别有所图的话，自然又沦为苟且一流。然而，若再想深一层：陪领导，陪客户滥饮的苟且之人，心里说不定也挂念着家里的娇妻幼子，拼着一醉，是为他们搏一个未来。——再怎样苟且过活的人，心总是要有一个寄托。这寄托纵然近在咫尺，也就是他们的诗和远方。我从前在中关村买电脑，遇到一个奸商。二十出头的一个小年轻，油头滑脑，贼忒兮兮，把我骗得够呛。气愤地回去找他算账时，撞见他跟另外一个人厮打：“你敢骂我妈！你敢骂我妈！”眼睛都红了，见什么砸什么，一路打出好大片热闹。众人后来死命地拉扯，他挣脱不得，气得呜呜直哭：“你骂我就行了，你敢骂我妈……”那眼泪都是真的。他母亲发生了什么事？不知道。但就在他怒而挥拳的这一刻，这个奸商，这个浑球，这个满嘴跑火车，不知道骗过多少人的苟且之辈，他心里也有了远方。这篇议论是由“清华男神”而起，最后让我们说回他。他的谦恭背后，毫无疑问隐藏着自负。但他究竟在强硬什么？“这二十多年我过得很牛逼，也很卖力”，他仅仅是在炫耀吗？但他说他不知道要做怎样的工作。这表明，他对未来寄予了格外的期待，渴望从那里取得某种特别的东西。然而，几乎每个人都会可怜他无法如愿以偿。——他的事业这辈子大概都很难超过刘强东了，或者，超过又怎么样呢？“这二十多年我过得很牛逼，也很卖力。”我想，他真正想说的是，“但是，我没有地方寄放自己的心，也无法确认人生具有怎样的价值，我该去哪里？”这该是他没有说出的话。一个从没有走出校门的人，无论有着怎样张牙舞爪的自负，内心深处一定还藏有这样彷徨的一问。可惜的是，这种彷徨被急躁地否定了，试图以一个确定性的答案来取而代之。那哪里办得到呢？生命本身即是寻找的过程，重要的不是思考，而是边走边看，如果实在找不到方向，闭着眼睛胡走一通也好。反正最终找到了什么，其实并没那么重要。——无论是眼前的苟且，抑或诗和远方。