男人，想与n个女人发生关系，这是什么呀？好色。女人，想与n个男人发生关系，这是什么呀？荡妇！“好色”，一种性爱心理（不含贬义）；“荡妇”…… 上世纪60年代，美国暴发“性解放运动”。自那以后，就没有了“荡妇”这个概念。男女平等，女人对同样享有性需求的权利。 随着社会的发展、时代的进步，人们逐渐把“性”和“道德”两者分开。“性”就是性，“道德”就是道德，没有“性道德”一说。 例如： 某女，和n个男人搞过（性需求或性交易），这种行为不存在道德问题。她不光是搞男人，还搞慈善事业，向慈善组织捐款，学雷锋做好事。这样的话，她不仅在道德上没有问题，我们甚至可以说她是圣女。 说到圣女，我比较喜欢看白种人的圣女。因为，西方人的圣女形象，令我联想到了女澡堂子。如果，把这类“走光之神”放在中国，那么，她还算是圣女吗？所以，东、西方人在对很多事物的观念尤其是性观念上，差异和分歧还是很大的。西方人，男女之间相互拥抱，是表示关心、友好和慰问。中国人，能随便乱抱吗？这是观念问题。观念本身，并无对错之分，只是文化背景不同而已。 你是中国人，就应该遵守中国人的理法和规矩。中国荡妇，别拿“国际惯例”当挡箭牌和遮羞布！身为中国女人，你是要被贴上“标签”的，它决定你的“价格”。而处与非处，是要写在这个“标签”上的。 那么，“标签”包含哪些内容呢？它包括，处与非处、相貌、身材、年龄、学历、素质、人品、经济条件等方面。 例如： 决定是否与她结婚，你要看一下她的情况，给她打个分。 她不是处女（当然了，前提是，非处的原因，是他人造成的，与你无关。），但是，她长得像女明星似的，你也就认了；她不是处女、长得又难看，但是，她文化素质很高，你也勉强认了；她不是处女、长得又难看、基本上是文盲，但是，她有钱，一咬牙，你也认了；她不是处女、长得又难看、基本上是文盲、穷得吃不上饭，但是，她人品好，你再咬牙，也认了；她不是处女、长得又难看、基本上是文盲、穷得吃不上饭、人品极差、好吃懒做、勾三搭四，但是，也别“但是”了，预祝你婚姻幸福。 如果，她就是一个普通女孩，那么，非处到什么程度，将决定她的“总分数”。（“非处的程度”，听着新鲜吧？） 例： 她各方面条件都很一般，结过一次婚，你真心喜欢她的话，这也没什么；她结过两次婚，那么，你得考虑考虑；她结过三次婚，你要慎重考虑；她结过四次婚，你要慎重考虑再考虑；她结过600多次婚，不用考虑了，这他妈是婚托！ 这个举例的前提是，女方因多次婚姻致使非处。这远比非婚姻关系乱搞高尚的多，但，两者的原理基本相同（上的人越多，她的价格就越低。）。 其实，与非处结婚，对男女双方来说（尤其是青年男女），都是有害的。 男方： 你跟她结婚，你需要准备什么？钱！买房。远一点说，将来有了孩子，你要准备更多的钱。你想过没有，她的那些男友跟她上床，花什么钱了？只是花个开房钱。 好比说。她是一台刚刚出厂的新车。他们，花了几十块钱使用这台车，把新车开旧了，不要了、扔了。而当你接手这台二手车的时候，却要花费几十万块钱，外加感情付出。二手车比新车还贵，这公平吗？你愿意当这个大头吗？ 女方： 夫妻，共同生活、过日子，舌头没有不碰牙的时候，两口子吵架、拌嘴是常事儿。一个巴掌拍不响，吵起来、闹起来，双方都有责任。 本来，你在这里边，只承担小部分责任，但，由于你是非处，那么，你就要承担100%的过错。因为，男方会拿“二手车”说事儿、拿你的历史说事儿，得理不饶人。 你认为在这个家里有地位吗？婚姻能长久吗？离了婚，你又变成“几手车”了？随着年龄的增长或是你有了孩子，你还能卖个好“价钱”吗？
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