幸福是个人内心的一种感受，如何能有内心的适宜愉悦这种感受，因人而异。所以，信任的意义就是彼此联结起来能获得安全感、从内心产生的快感等等。
在一定社会里，生命需要信任，社会需要信任，这是由人类所追求的被认同和尊重的人生价值所决定的，至少在人类意识层面凭借信任进而获得必要的安全、舒适、和快乐。
作为个人处于非健康的状态，对于医者及类似医者的信任，就是将生命质量维系的信任和敢于托付，甚至是将生死的托付，这对于被托付人而言，这既是一种责任，又是一种担当中，更是一种有生命的感觉，而这种感觉何尝不是人类一种高尚情感呢？
我生于鄂东北一乡镇的小市民之家，从小苦难的生活以及在山区在乡镇的工作，磨炼出不畏强者、同情弱者，喜雪中送炭，不愿锦上添花的秉性，2005年因母亲患癌辞世，为探询生命的意义，到庐山东林寺学习佛教净土文化，走上了仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实的修行之路；2013年因自已中风，为探究生存死亡的实相，在广东开始学习古远唔咙巴托文化，开启了以治病为接引，以禅为体，以净土为归的福慧双修之旅。由于学习了愈人病痛的文化，所想为家乡人民做点去病健身之事，我是中国人，首先是鄂东北这片土地的子民，虽然是一介草民，一名凡夫，一个俗子，毕竟生于斯，长于斯，这里山山水水一草一木对我都有养育之恩，所以理所当然报效于斯。在此后的日子里，有亲友因疾在西医中医治疗无效时，有人提出寻求佛法帮助时，而那亲友因不科学、谁相信，骗人的一念而加以拒绝。明明知道上帝已关上个人的生命之门，自己却把最后有逃生机会的窗户也关上了，最终久病成殇离开人世，对此，我恨自己德行不够，不能起心动念服众，大生惭愧心；每当信教佛友中有因病而成恶疾而失掉色身，我恨自己全无般若智慧，不能引佛友由信教而踏入佛法天地，不能引佛友接受日月之光的疗愈，还有的接受调理身体刚得到改善就又找中医、西医治疗，让状况恶化难治。我恨自已只不过只是空有学法之名，最终只能是痛心疾首同，奥悔不已。从历史经验来看，法是要请的，愈人病痛是要施法者、受法者互动的，当我看到一个个鲜活的生命相继离去，我的嘴唇在颤抖，内心在流血，心在呐喊：不要……不要……不要……
从2016年10月起开始帮有缘人调理，这时，反对声音再起：都象你们这样搞，还要医院干什么？这听起来貌似有理，其实按自己的认知人为地缩小人类就诊的资源，其最终结果只是把诸多有关人类健康的传统文化拒之门外，让西医宣告治不好的病最终只能成为事实，而那些我们爱护生命、珍惜生命的人类本能，只能成为一句空话而已。
今年八月下旬和九月上旬，我和东北黑土地上人们接上了缘，并且在人类生存与死亡的话题上有过交集，由此建立了良好的互信关系，令我对信任的内涵有进一步的了解。
2017年9月9日，拍卖行业一师妹，得知我来沈阳后，从所在的市晨起坐车穿越一个个城到沈阳，为的是看看我患24小时打隔病症好了后的样子。她在辗转见到我已是下午3点：“见到你我放松了，我早晨到现在还没吃饭，太累了，想睡觉。”
2017年9月29日下午15：06 在北京工作的阿丽发来微信：“老师，我去台湾了，你要带什么东西吗？”
这个阿丽在学习班上，我仅带过她2天治病的实际操作，仅此而已。
2017年10月3日15：16
阿芳发来微信，请法语治传染病毒痢疾的法语同，这次是为家昨天收留的小狗病了。
阿芳是本期员中学历最高，中西医知识最全面，虔诚学藏秘的，职称是的副教授。我把她母亲治肿瘤的任务移交给她时，她一下子就成为学过初级班后就上手治大病的为数不多的学员，她在调理时不仅看见手指发光，而且母亲腹部的肿瘤在进一步的发软、变小。
2017年10月4日下午4：01
远在广州的阿新在微信中说：“人和人的缘份不一样，我妈特别相信你，之前也有几个信佛的人给我妈调理过，但她没有这么执着。我妈现在即便悲伤，哭一会也不闹了。每天盼望你给给她调理，天天看时钟提醒我。”
我说：“无论怎么样，我都要对得起你妈这份信任。要明白，有佛法就有办法，真信佛法的人，就不惧怕任何疾病。”
阿新说：“我一提到您我妈就泪眼娑婆，我刚刚还跟我妈说，等她好了一起去湖北去看您。”
我说：“你跟老人家说，湖北师兄已把茶备好了，正等老人家过来一起来喝。”
为医者难，为上医者难上加难，作为医者不仅需要细心如发掌握病人的病情，还需要追踪究源适时髦掌握病人情绪波动背后的因素，诸如患病老人尤其在节假日最喜爱的儿女不露面或没打电话问候，让患病老人有孤苦伶仃、生不如死之感。对此类情况，非术类可以对治，需要医者点拨患者的亲友或子女，以人间特有亲情默默化解，千万不能以花了钱的名义推给医者而一推了之。
以上是从我个人生活长河中掬起几朵浪花，试着去浇灌人们渐渐干涸的心田，去点亮快要熄灭的心灯，去找回本来存在却被各种理由渐渐淡忘久违的亲情友情真情，让患者在爱的滋润下早日恢复健康吉祥如意。我个人也在其中得到生活的启示，那就是人生最大的幸福莫过于人们的信任。
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