为什么道教没有兴修巨大神像的习惯，而佛教却有呢？

Question

是哪些因素导致的？

Answer 1

佛教喜欢大兴土木、建造神像，是受到古希腊的偶像崇拜影响，后来也把修建神像算入功德。而道教则讲究清静无为，不搞修建巨大神像的套路，也不把修建神像算入功德之中。总体来说，这是两个教派理念不同造成的现象。

首要，释教造像的前史，要远早于道教。实际上，释教前期也是不推崇造像的。释迦牟尼生前的时候对立偶像崇拜，因而，在他生前以及身后的数百年时间里，释教没有雕凿佛像的传统。而到了公元前后，贵霜王朝时期，大乘释教开端鼓起。于之前的原始释教和部派释教比较，大乘释教，吸收了古希腊文明中的偶像崇拜传统，因而开端大规模的雕凿佛像。

所以从释教传入我国的一开端就有了刻画佛像的传统。在大乘释教，刻画佛像是一种积德行善，因而信徒关于这一行为趋之若鹜。再加上，南北朝以及这以后的隋唐时期是我国前史上释教快速开展和鼎盛阶段，所以在这一阶段形成了大量的释教石窟造像，其间不乏规模宏大的佛像，四川乐山的大佛就是很好的证明。

其次，宗教理念上的差异，也造成了两大宗教在营建石窟方面不同的态度。汉传释教将营建石窟是为积德行善，因而无论是和尚仍是在家信徒，在这一方面都竭尽全力。反观道教，并不将营建石窟和造像，视为一种重要的积德行善，关于这种行为显然缺少满足的宗教内在激励。

 

再次，从两大宗教的前史开展来看，主要原因在于佛教的层级划分清晰，理念完善，在对信徒的吸收上面非常积极。而道教讲究清静无为，收徒有门槛，这就必然导致道教的财力不足，也就使得道教在进行类似于雕凿佛像这样的大型宗教工程的时候，没有释教那样的财力支持。

最后，道教其实还是存在大规模的神像的，但总的来说，无论是在分布仍是在数量，以及艺术成果上来看，道教显着的要逊于释教。至于近年来，很多当地选用现代工艺铸造的神像，现已不再是单纯的宗教行为，而是商业行为，和宗教的联系现已不大了。

Answer 2

这个问题很有意思，为道教是土生土长的中国本土宗教，而佛教却是“外来的和尚”，如今“外来的和尚”大塑金身，巍峨巨像一个赛一个，可本土的仙人们咋就缺少这种大型雕像的宣传？大概这才是此问题的核心吧。

所以在笔者看来，这个问题应从三个方面回答。

其一：文化传承不同导致

先说佛教，据载：在佛教早期，也是不推崇这种大塑金身行为的。但到了贵霜王朝时期，佛教中的大乘教义开始兴起。跟之前的原始教义相比，大乘教义显然是吸收了古希腊文化中的偶像崇拜。

这种文化，显然也就影响了佛教的发展，因此这才开始大规模的雕凿佛像。而当佛教传入中国时，已经是这种模样了，自然就要循序佛教的传承。

道教是咱本土的，自《道德经》那里，老子就开始谈要“无为”，开始讲要“大道自然”，而塑造金身这种文化，如何能被道教接受？若接受了就等于推翻了信仰根基！

自然中国道教中的那些仙人们，就都吸风饮露，御风而行，来无影去无踪，想留住？抱歉，须知“道法自然”！你能留住风吗？既然你留不住，那还何必还非要大塑金身。

其二：服务对象的不同导致

佛教自传入中土后，其实很长一段时间内都是眼睛向下，主要服务于平民百姓。若想让百姓们信仰，最好的办法自然是塑像，且也鼓励民间塑像！

后来佛教被皇帝接受了，比如南北朝时期的梁武帝，他是铁杆信徒。皇上手握全国资源，他若塑佛像就绝对要显现出皇家气派，故而佛像就越塑越大。还比如武则天这位女皇，她宣称自己是弥勒佛转世，于是乎出现了“乐山大佛”。

佛像虽由于帝王的介入越修越大，但实则论起对帝王的影响，佛教显然不如道教因为道家自出现时起，服务对象便是王侯将相。这点《封神演义》说的非常清楚了。

再加上帝王都喜欢追求长生不老，而道教中的养生啊，炼丹啊等就派上了用处。这种事一直属于皇家机密，是不能大肆宣扬的。佛教，已经抓住了帝王，核心的炼丹等又不能大肆宣扬，这种状态下道教自然也就不能再塑像了，实在没这必要了。

其三：佛教和道教理念不同导致

佛教讲究轮回，只要信了佛教，那么也就等于接受了这个学说，想下辈子有善报，那就要行善，而行善的方式便有“塑佛像”这项内容。

再看道教，讲究长生不老，与天地同寿。即，完全是一种自我修为。所谓仙人不死何来塑像纪念？若信了道教，就证明要接受这套理念，追求这种自我修为的方式，而不是花钱去给仙人塑像。所谓，你跟仙人有缘，哪怕是个穷人也来引渡。若无缘，塑再多雕像，仙人也不搭理。自然道教也就不需要大修塑像了！

Answer 3

主要道教没有明确教主之尊，其一另外教法单一，只有道德经，其它道经，皆为道教高人祖师所著，其二阐述教义不明确，大多数民众对道教理解皆从民间传说，小说、如封神榜类书籍。其三教义自修成仙为主，为民众服务的条例不明显，对众生帮助不确切。其四与当权者和谐非常差，因为从小说或封神榜中不难看出，推翻上一个皇朝，道教出了非常大的力，所以每个皇朝它会防备道教。其五言传身教，身体力行，为众生开方便之门，使众生怎样才能消灾免难增长福慧的实例基本没有公布，光这一条他的像就立不起。佛教不同，每尊佛像，他的能力，行为，功能都有阐述，对众生生活息息相关。告诉大家，向他们学习，能有什收获，和好处，这叫见贤思齐，立个佛像，不是叫你拜他，求他保佑，而是喊你向他学习，利益众生，方能自利。怎样生活，才能得到无苦之乐。对皇权的稳固，有非常大的功能，教义，有忍，有报四恩，其它种种请自行参研佛教经典。

Answer 4

道教拜神是求心安，就像过年写祖宗排位一样，拜的祖先，敬的是英烈，求的是心安。另外道教虽然可以接受捐赠，但吃穿用度还是要自己赚钱的，山医命相卜要有一门手艺，可科仪符箓持咒内丹要懂一门，不能只张手要钱的。而且道士赚的比和尚少太多了，道士理念，你信我们的神没用，学我们神也不一定有用，只有学懂悟通了才算有用。
佛教除了念经之外貌似不干什么，一切用度来源都是捐赠，那么多钱攒着干什么呢，建寺院，镀金神，上高香，庄严神圣
宗教，总的来说只有两个方向，修身，修心，就是所谓明心见性，既然明心见性当知泥塑的佛陀木雕的菩萨，在工厂是活，到店里是货，在你家他神圣到庙里他庄严有，这不是人加上的主观观念吗？
若建的越大越豪华就越灵验，那与世间何来不同，富者恒富，强者愈强。
古来佛祖树下坐，后世释姓高墙立，释迦之后皆无佛，寺庙内外只剩戏

Answer 5

道教主张避世修行，不到迫不得已是不会入世俗的，与外界接触的少，自然没有这种世俗的习惯。佛教的是渡化世人，不管你是谁，拉过来就是一顿传销，传销就需要有宣传广告。