第1个回答 2018-02-12
提起唐朝，各位和蛋壳君一样有逼格、有内涵的老少爷们一定不会陌生。可以说唐朝是中国封建社会的全盛时期，直到现在为止，唐朝都还是中国的代名词。
不管是国外的唐人街，还是日本的茶文化，都可以说和大唐盛世有着密不可分的关系。
当然，笔者知道各位兄弟最感兴趣的就是唐朝的美人，长裙曳地、轻纱绕臂、粉胸半掩，尼玛这种华美、性感的画风简直让人不能控制体内的洪荒之力好嘛！
虽然当时是封建社会，但是唐朝的开放程度却非常值得一提，唐朝的开放不仅仅表现在万国来朝，那是一种开放自由的社会风气，今天笔者就来和各位哥们一起看看开放的唐朝~
特征之一：李唐皇室秽事不绝.
唐太宗李世民让弟媳妇成为自己的杨妃。卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”(即武则天)关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。
李唐皇室秽事不绝
唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。
更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。
特征之二：狎妓淫乐蔚然成风.
唐代是古代妓业的繁荣期，并形成教坊妓制度，宫妓盛行不衰。
北宋张瑞义《贵耳集》说：“唐人尚文好狎”。官妓隶属于各级官府，又称“官使妇人”、“官使女子”等，至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。
官僚贵族们还普遍蓄养家妓。白居易的“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”，便是对唐代这一世风的真实写照。
唐代的市妓也不甘落后，规模十分可观。
当年长安的平康坊，曾有“风流薮泽”的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓的风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。
特征之三：性自由空前开放
“娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲。”这首诗歌写出了唐朝女性自由的爱情生活。唐朝对女子婚前贞操并不十分计较，失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知后并不过分谴责，而是叹曰：“才子佳人，自应有此。”于是为他们完婚。
女子与情人私奔之事也时有发生，如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍中。唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私合。长山赵玉之女一日独游林薮，见一锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎?赵氏说：暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。
唐代的传奇小说中有不少是写男女追求爱情、自由结合的故事。令人发笑的是，唐人竟然把牛郎和织女的故事也加以改编，说织女丢下牛郎，夜夜到人间和情人幽会。情人问她怎么忍心丢下牛郎独自下凡，织女却说：关他何事?何况河汉相隔，他也不会知道。这个故事虽然纯属虚构，但却反映出当时唐人的性开放观念。
特征之四：女性不重三从四德
唐代是一个妇德严重失范的朝代，女性亦可不重贞节，不守贞操，并获得一定程度的性自由。女子离婚或丧夫后再嫁，是唐代的普遍风气，不受社会舆论谴责。据《新唐书?公主传》载，唐代公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。这说明当时的朝廷对此不以为怪。
此风不仅存在于朝廷帝王之家，官僚贵族的女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶再醮之女。宰相宋之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰，后来王犯罪，严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后，主动投奔王缙，王纳为妻室。就是一代大儒韩愈，女儿先嫁其门人李汉，离婚后又嫁樊仲懿，可见读书人家也不禁止女儿再嫁。
唐朝之所以性观念开放，其实是与李氏王朝出于关陇一带，身上有着少数民族鲜卑血统分不开。所以在男女关系上，不如中原的一些世家大族那么严格。可想而知，当时的社会风气空前开放也就不足为奇了。本回答被网友采纳