即便裘千尺当年是一等美女又如何，毕竟从一开始的时候公孙止看上裘千尺也不是完全因为她的美色，要不是想学裘千尺身上的一身好功夫，公孙止才不会对精明强悍的裘千尺报以青睐眼光。“选择出轨丫鬟”其实是公孙止的本性使然，就算和裘千尺这样精明强干的女人生活在一起，被裘千尺管教的服服帖帖，可是公孙止仍然没有改变他的本性。
绝情谷当中的绝情花，长年累月都会结出不同形状和不同味道的奇花异果，这其实也在象征着人性感情之间的一些寓言。“神雕”中的裘千尺嫁给公孙止之后，从夫妻二人相处的前期来看，两人的生活状态就像是北宋词人李清照在词中所描述的那样，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
只不过裘千尺和公孙止之间的间隙，早在结婚之前就已经产生了，只不过裘千尺爱公孙止爱的太过深刻了，以至于裘千尺根本就没有发觉出公孙止对她的那颗离间之心。其实裘千尺和公孙止这双夫妻倒也像是长在绝情谷的两颗果实，这两颗果实都长在一朵情花之上，只不过裘千尺和公孙止都是不同形状、不同味道的两颗果实。
既然夫妻二人之间早有隔阂之心，而且一直处于一种“裘千尺有情，公孙止无意”的状态中，没有任何郎情妾意，那二人之间的这段爱情和婚姻就显得没有半点意思了。公孙止一开始出现在裘千尺面前，就是戴有伪装面具的。公孙止虽然也喜欢美人，但是他喜欢的是那种对他百依百顺的美人，不管是公孙止出轨的婢女柔儿，还是之后公孙止想要强行娶过来的小龙女，这两位女子都属于那种柔弱之人。
你如果站在一个传统女性的角度上来看待裘千尺身处鳄鱼潭的话，其实看到的就是一个直观的悲剧。公孙止对待裘千尺丝毫不念夫妻之情，本就是公孙止出轨在先，到头来公孙止却把裘千尺先弄成了残废，后又丢到了地潭当中。此后十几年的生活，裘千尺在终年不见阳光、深入十几丈的地穴当中依靠野生枣子生存。
裘千尺的遭遇可以看作是一个悲剧，其实也有充足的证据，能够充分证明，我们最直观，能够看到的就是：裘千尺怀孕期间，不仅没有得到丈夫公孙止的细心照顾，而且还亲眼撞见了公孙止和婢女偷情的场景，是可忍，孰不可忍；紧接着，公孙止为了获得情花毒的解药，竟然不惜下重手残害了偷情的婢女柔儿，裘千尺也是重念夫妻旧情，已经原谅了丈夫公孙止，并且准备和公孙止重修旧好，没想到公孙止却暗下毒手。
换作任何一位女性，又有谁能够忍受这般狠毒之人的做法？就算是放眼于古代那个重三纲五常的时代，那公孙止对妻子裘千尺犯下的种种滔天恶行，也足以使他遭受到千刀万剐的惩罚。如果换作是现代法律来制裁公孙止的话，同样公孙止也会受到法律最为严苛的对待。可是，公孙止犯下如此滔天罪行的背后，难道真是他自己一人的本性使然吗？
裘千尺从头到尾都是一个名副其实的江湖女强人，而且在和公孙止认识之后，尤其是二人结为夫妻以来，裘千尺总是会压公孙止一头。公孙止和裘千尺的婚后生活，其实一直都不大好过，每天都会被妻子压在头上，时不时的就会遭到妻子对他的毒骂，在这样的一个家庭环境当中，公孙止本该享受着“夫为妻纲”的家庭地位，再怎么不堪，也不至于每天过着“召之即来，挥之即去”的生活啊！
可是，身为封建时代的妻子，裘千尺并没有体会到丈夫的难处。裘千尺本身就是出生于江湖世家，而且还有一层重要身份，她的亲生哥哥是铁掌帮帮主裘千仞。论其自身武功来看，裘千尺虽然是一介女流，但内力招式都要远远高出公孙止一大截，这也是公孙止当初默默屈服在裘千尺面前的一个重要原因。如果裘千尺武功水平不如他的话，按照公孙止的歹毒心性，自然不会屈从于裘千尺，尤其是婚后生活，也不至于过得那样悲催低微。
由此来看，裘千尺对于公孙止而言，确实是有些太过于强势了，两人表面上虽然是夫妻关系，但其实更像是一种师徒关系。而且是那种等级森严、关系明确的师徒关系，师徒关系当中，如果师傅不发话的话，那么徒弟又怎么敢肆意妄动呢？其实当时他们二人之间的关系就是如此，这样的关系渐渐维持久的话，那么就会发生变质，从而导致二人感情之间的破裂。
公孙止是一个正常男人，更是一个七情六欲甚为旺盛的男人，我相信他和裘千尺在一起的那些年，两人之间是有过一定爱情的，不然当初二人也不会走到结婚生果的地步。但如果你要说裘千尺，不算是一位体贴妻子的话，我倒也不太认同这个看法，毕竟裘千尺倾尽毕生的功力全都毫无保留的交给了丈夫公孙止。
裘千尺并不是不知道公孙止想要学习他们铁掌帮的武功，但裘千尺没有想到的是，公孙止和她结为夫妻，也是为了偷学他们铁掌帮的武功。裘千尺是一番好心，一是毫无保留的传授铁掌帮的武功，另外则是挖空心思指点公孙止的武功。也正是由于裘千尺这样的刻苦和倾心，才使得公孙止在短短几年间的时间，招式和内力得到了精进的地步。
公孙止曾经对裘千尺说过这样一句话，这句话当时看来，觉得公孙止是一个有情有义的好男人，但是长大之后再来仔细读读这句话，我觉得公孙止当时能够说出这样一句话，其实早已经决定了他之后和婢女偷情的情节。这句话是这样说的：
“你对我来说，不仅是妻子，更是恩人。”
两人之间是夫妻关系，这是明面上我们最显而易见的，可是在夫妻关系之后，公孙止又加上了一个新名词，那就是他提到的“恩人”。公孙止一直以来不仅把裘千尺看做是自己的妻子，更把她看作是自己的恩人，有读者说，公孙止和裘千尺之间的关系，似乎和小龙女杨过之间的关系有些相像。这句话在我看来确实不错，但小龙女又不同裘千尺，杨过更不同于公孙止，所以这两段感情是没有办法放在一起来衡量的。
那么公孙止和裘千尺之间问题到底出在哪里的呢？关键之处就在这二人的性格上，裘千尺虽然身为一介女流，但她却不是一个谦和柔弱之妻，公孙止虽然表面上能表现出来一幅逆来顺受的模样，可他又不是一个大度包容之人。所以在这对夫妻当中，妻子是那种苛刻的模样，而丈夫又是那种爱计较的人，没说是古代那个以夫为尊的社会了，就算是放到现代，那恐怕也没有任何夫妻能够忍受得了这种生活吧！
公孙止迫于裘千尺的盛气凌人，可以选择忍气吞声，但难道要让他一个大男子忍气吞声一辈子吗？这放在金庸先生笔下的小说当中是很不现实的，就算抛开小说来看，大家觉得在封建社会，恐怕皇家公主的驸马也不能忍气吞声到这种地步吧！实际上，公孙止当时应该和裘千尺公开谈一谈，现在夫妻二人所面临的这种境遇，两个人只要同时能够敞开心扉，实现心和心之间交流的话，那或许就不存在之后的变故了。
可是两人之间的关系就这样僵持着，在丝毫没有得到缓解的基础上，反倒演变成了一场无声的战争。或多或短的时间，公孙止都是会移情别恋的，但可悲的是，裘千尺还十分自信的认为，公孙止是深爱着她的，至少目前公孙止没有对她的一言一行而做出叛逆。紧接着我们来注意金庸先生给那位婢女起的名字——“柔儿”，这是名副其实的，不管是从好几版的影视剧作品当中来看，还是从原著当中的描写来看，柔儿真的人如其名，性格十分柔弱顺从。
如果把裘千尺看似是一匹野马的话，那婢女柔儿就像是一只温顺可驯的小绵羊，把公孙止看作是一头贪婪的野狼或是狐狸的话，他肯定会毫不犹豫的选择绵羊。在原著当中，裘千尺曾这样和杨过、公孙绿萼描述柔儿的性情：
“这贱人就是肯听话，公孙止说什么她都答应什么，又是满嘴的甜言蜜语，说这天杀的公孙止是当时最大的好人，本领最大的大英雄，就是这么着，才让这杀贼给迷上了。”
裘千尺的这番言语是十分可信的，用最简练的言语描述出了柔儿的软弱，以及公孙止的鬼话连篇。同时也能体现出裘千尺对这对野男女的仇恨，但不知道大家有没有读出这层意味裘千尺在自己所说的话中完全能够凸显出“恨柔儿的程度要远远超过恨公孙止”。只不过与此同时，裘千尺的性格弱点也在无意之间凸显了出来。
只是怕临死之前，裘千尺都丝毫不知自己性格的缺点，自己的霸道严苛，在事情发生之后的愚昧无知，总是以自己的观点和想法来出发来看待任何人和事物，甚至丝毫不给公孙止解释的机会。以至于她自己这辈子都没能明白公孙止为什么背叛自己，从一代天色美女，变成满脸丑恶的怨妇形象。换做任何一位有着正常情感的男性，恐怕都会犯下公孙止的勾当。