第九回：泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
第十回：魏征与太宗下棋对弈时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防神鬼作乱，他令秦叔宝和尉迟恭夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇到魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
第十一回：唐太宗复活后，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举玄奘主持水陆大会，太宗许之。
第十二回：唐太宗此时正在命唐玄奘讲佛经，老和尚取出袈裟、宝杖，问能否去西天取经见佛祖。唐太宗推荐了玄奘，买下了袈裟与宝杖，玄奘也毅然应命带着白龙马前去取经，后来才知道是观音显圣。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
扩展资料：
《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》泾河龙王
因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王深感愤怒，化作白衣秀士，去长安城寻袁守诚的麻烦，让他推算明日降雨的时间点数，并留言如若算错，便要赶他出城。结果天庭突降圣旨，要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。
泾河龙王不愿服输，私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。
其魂魄死后一直纠绕李世民，最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民，放其还阳，泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。
参考资料来源：百度百科—泾河龙王
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回
观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御
弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。本回答被网友采纳
第十回：魏征与太宗下棋对弈时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防神鬼作乱，他令秦叔宝和尉迟恭夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇到魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
第十一回：唐太宗复活后，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举玄奘主持水陆大会，太宗许之。
第十二回：，唐太宗此时正在命唐玄奘讲佛经，老和尚取出袈裟、宝杖，问能否去西天取经见佛祖。唐太宗推荐了玄奘，买下了袈裟与宝杖，玄奘也毅然应命带着白龙马前去取经，后来才知道是观音显圣。
第十回：魏征与太宗下棋对弈时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防神鬼作乱，他令秦叔宝和尉迟恭夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇到魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
第十一回：唐太宗复活后，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举玄奘主持水陆大会，太宗许之。
第十二回：唐太宗此时正在命唐玄奘讲佛经，老和尚取出袈裟、宝杖，问能否去西天取经见佛祖。唐太宗推荐了玄奘，买下了袈裟与宝杖，玄奘也毅然应命带着白龙马前去取经，后来才知道是观音显圣。
第十回：魏征与太宗下棋对弈时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防神鬼作乱，他令秦叔宝和尉迟恭夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇到魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
第十一回：唐太宗复活后，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举玄奘主持水陆大会，太宗许之。
第十二回：唐太宗此时正在命唐玄奘讲佛经，老和尚取出袈裟、宝杖，问能否去西天取经见佛祖。唐太宗推荐了玄奘，买下了袈裟与宝杖，玄奘也毅然应命带着白龙马前去取经，后来才知道是观音显圣。