第1个回答 2020-04-19
今天是农历的八月十五，是我国传统佳节——中秋节。晚上八点，我们一家坐在阳台上赏月，妈妈在桌子上摆了各种各样的月饼和水果，她告诉我，这叫献月。
我仰望着天空中的月亮，圆圆的月亮像皎洁的玉盘高高悬挂在天空中，流露着柔和的笑容，把淡淡的月光撒向人间。我仿佛看见了月宫中的吴刚在不停地砍桂花树；玉兔在忙碌地捣药；嫦娥满怀惆怅地俯瞰着人间，羡慕着人间的团圆，我想，她一定是后悔自己不该偷吃不死仙丹，虽然她长生不老，但是她却永远失去了团圆，只能冷冷清清地生活在月宫中。
中秋之夜，团圆之夜。在这月圆之夜，远在他乡的游子独在异乡为异客，不能回家和亲人团圆。我眼前浮现出李白独自坐在桌前，独饮一壶酒，怅然写下了“举杯邀明月，对影成三人”的佳句，他坐在床上，淡淡的月光撒在了他的床上，满怀思乡之情的他写下了“举头望明月,低头思故乡”的千古绝句。我明白了，中秋之夜充满了浓浓的乡愁。
中秋之夜，团圆之夜。“海上升明月，天涯共此时”，在这月圆之夜，海峡两岸的同胞期盼着团圆，两岸人民血浓于水的亲情是无法阻隔的，本是同根生，人们盼望着台湾早日回归祖国的怀抱。我明白了，中秋之夜，两岸人民渴望着真正的大团圆。
中秋之夜，团圆之夜。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，今年的中秋节对于四川灾区的很多家庭，并不是团圆之夜，而是悲伤之夜，每逢佳节倍思亲。马克思曾经说过“生活就像是海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”我希望灾区人们不要沉浸在悲痛之中，应该勇敢地面对生活，想想全国乃至全世界向灾区伸出的友好之手，援助之手，我们应该化悲痛为力量，积极投身灾后重建自救工作,我相信，在党和各级政府的关心下，灾区人民的生活一定会更加美好。
啊！中秋之夜，团圆之夜！
第2个回答 2019-07-11
快到中秋节了，这也是今年传统节日“小长假”的最后一次。在“月到中秋分外明”的时刻，回顾一下中秋节的来历和文化内涵，是一件有意义的事。
中秋节又称月节。最早来自月亮崇拜——远古时期，白天靠阳光，夜晚靠月光，人类看着月出月落，月缺月圆，很敬畏，自然产生了月亮崇拜。祭月的习俗绵延不绝，周朝就有拜月仪式，北京的月坛就是明清祭月的坛场。
随着文明的发展，人们对月亮神秘敬畏的心理减淡，欣赏的态度逐步加强。八月十五，秋高气爽，夜空如洗，月亮又大又圆又亮；加上正是秋收季节，五谷丰登，瓜果满枝满架，这是一年辛劳的回报，是来年生计的凭靠。所以，中秋时节，人的心情最好。到唐代，中秋节就正式形成了，中秋赏月也成为一种习俗。这是中国人调整身心的一种好方式，也是热爱生活、热爱自然的表现。
中国人面对中秋皓月，仿佛面对可以倾诉衷肠的密友，任何隐秘的憧憬和期盼都可以向月姑倾吐，希望得到她的护佑。中秋之夜，羞涩的少女期盼月下老人为自己牵红绳；汉族有些地方有“摸秋”“偷”人家瓜菜的有趣节俗，土家族也有，湖南侗族则叫“偷月亮菜”；在台湾，也有未婚少女在中秋夜偷菜的习俗，“偷着葱，嫁好尪；偷着菜，嫁好婿”。南京等地区有“走月”的习俗，傣族的“拜月”、苗族的“跳月”都赏心悦目。台湾高山族则在日月潭边，在中秋的月光下玩起“托球舞”的游戏。各地区、各民族过节的习俗多姿多彩，但大家都享受共同的中秋。
花好月圆人团圆，“圆”对中国人有特殊的含义。天上月圆时，合家团圆分食月饼，这是一种温馨的仪式。全家多少人，月饼就分切成多少份，每人都安享自己的一份。如果有人缺席，他的一份就被保存起来，盼着游子归来享用。这里享用的绝不仅是月饼的滋味，更重要的是亲情的滋味。家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程，就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。在天人合一的宇宙观中，月亮圆满时，也希望人间圆满。团圆是一种群体意识，不是个人独好，而是周围的人都好。亲人团圆，家庭和睦，安享天伦，这在中国人的幸福指数中占有重要位置，这是民族心理。
不过，团圆又不限于家庭。“国家”，国是扩大了的家。团圆也要扩大到全民族，这是中华民族凝聚力的重要精神元素。国家团圆就叫金瓯无缺，金瓯是圆的，没有欠缺，代表领土完整统一。中秋节是中华儿女共有的精神家园。“海上生明月，天涯共此时”，中华儿女即便分散在天涯海角，在月光下的中秋也会共同心动，共同感应，“千里共婵娟”。这是文化认同、民族认同的重要契机。所以不可轻看团圆意识，这是爱家爱国的深层心理元素，是建设和谐社会的精神资源。