念阿弥陀佛六字万德洪名能求一切世间及出世间法的利益吗

Question

如题所述

Answer 1

能的。《佛说无量寿经》中提到：阿弥陀佛发下了48个大愿，其中第十八和第十九
“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
　　设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。”
所提及的就是，念南无阿弥陀佛“乃至十念”，都能往生阿弥陀佛的极乐世界，"若不生者，不取正觉",如果不往生的话就不成佛。
没理解错的话，这就是出世间法的利益了

净慧上人：
“念佛功德利益
念佛功德无边，凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、甚至解冤释结、荐亲度亡，皆可以念佛为之，不需夹杂其他行法。
念佛：简易圆顿。
念佛：方法最简，效果最快，功德最高。
念佛：下手易而成功高，用力少而得效速。
念佛：既获现世安稳，亦得临终往生；不但自己蒙福，亦使家人受惠。
念佛：方便中的方便，直接中的直接，简单中的最简单，易行中的最易行。人人可行，人人可证。
念佛的利益很多，在《念佛感应录》里就有理论的根据，也有事实的证明，同时归纳出好几个项目，譬如说「治病」、「免难」、「避鬼」，或者是「离开三途地狱」，或者是「往生西方净土」，这种种种种，很多。念佛的「现当二益」在《念佛感应录》里面充分显明，既有理论的根据，也有事实的证明。
我把它归纳为十五点，也就是「现当二益」十五种：「第一、弥陀住顶；第二、佛光护身；第三、诸佛护念；第四、菩萨相随；第五、冥众护持；第六、消除罪障；第七、增长福慧；第八、离诸厄难；第九、能得寿康；第十、将获善终；第十一、入正定聚；第十二、断除轮回；十三、往生净土；十四、成就佛果；十五、广度众生。」”

所以你看，念佛号，很多时候的功德利益都有的，你可以看看《念佛感应录》，看看大家具体是怎样从佛号中获得现世利益的，然后学学。

另外，据我所了解，念大悲咒也属于净土法门，也能求世间利益。不过入手念比念佛号要难点。如果你认为大悲咒与你有缘，适合你长期念的话也可以选择大悲咒。至于想了解修行大悲咒的话，推荐你百度一下“守月亮”，博客上有很多有关的感应记录。

Answer 2

念佛只为求往生，求解脱，求阿弥陀佛临终接引，求一切众生皆可往生共同解脱，念佛只求能够完成菩提大愿。若用念佛功德求其他的利益，尤其是世间的利益，相当于用无价珍宝换了一颗一含即化而且有毒的糖而已。本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

心诚自然灵，广大宇宙众生都会听的到，所以都会得益！

Answer 4

“阿弥陀佛”称为万德洪名，具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧，乃至无量的无量。名号含摄一切法，虚空法界无有一法不包括其中，它超胜了无量无边的法门。
不仅释迦佛一生所说的一切法，十方三世一切诸佛宣说无量的法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。
念“阿弥陀佛”这句洪名，就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。
念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。
心心念念，心里头有佛，这个人成佛自然非常快速，佛怎么来的？佛是心成的，佛也是心想生的，天天想佛，不知不觉自己就变成佛了。
唯一能摆脱生死轮回，摆脱烦恼的方法，只有念佛求生净土这一条路。阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，念阿弥陀佛名号，十方三世一切诸佛的名号，一切菩萨的名号统统都包括尽了。名号功德不可思议。持阿弥陀佛名号超胜其他一切法门。
发心念佛，佛光就照你。佛不是一个光照你，是一一随行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的众生。妖魔鬼怪想找你麻烦，你有佛光照注，他不敢接近你。修学其他法门，冤亲债主扰乱你在所不免。
惟独念佛人，着魔机会少。有着魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿弥陀佛，你心想阿弥陀佛，口念阿弥陀佛，真正做到不夹杂、不间断，就是心在道上），决定没有魔障。唯有死心念佛的人，魔对他无可奈何，临终佛来接引是佛的本愿，魔不敢来扰乱。