姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商末周初军事家，齐国开国君主。
姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
姜太公钓鱼：
姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。
于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。
文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
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姜太公与周文王的故事：
周文王名叫姫昌，是商纣王属下的西伯侯，封地在岐山一带。他见纣王无道，决心起兵造反。但是，他觉得身边缺乏一个深谋远虑、运筹指挥的助手，于是是悉心查访，搜罗人才。
正是春光明媚的早春，周文王带了文武随从到渭水边游玩。花红柳绿，春草萌生，景色宜人。文王正在高兴的时候，忽然听见了远远传来的清晰的歌声，歌声唱道。
“我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音，日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。”听那歌词，包含了商朝将要灭亡，乾坤必定更替，隐者避世逍遥的意思。
文王大为惊异，命左右把唱歌的人找来，只见那几个人是打渔的，就问道:“你们唱的是什么歌，谁编的?”渔民回答道:“我们是打渔的，不识字，哪会编歌呢?
这是一个叫吕尚的老翁，天天在渭水边垂竿钓鱼唱的，他每天唱这些歌，我们们听熟了，也都会唱了。”文王听了，心里暗暗佩服那位钓鱼的老翁，决定亲自拜访。
文王一行顺着溪走了一里多路，看见一个白发老翁正稳坐河边钓鱼，文王已经走到他跟前，只见老翁仍然专心垂的，旁若无人。文王看那老翁的鱼竿，真是有点奇怪。
一根长线上系着一个直钩，钩上也没有鱼饵，更奇怪的是，那那鱼竿向上翅起，鱼钩离水面悬空三尺，这样钓鱼，哪能钓得着呢?
文王欠身向老翁施了一礼。吕尚才握着钓竿说:“来者何人?”文王说:“我是西伯姫昌，今日出外游猎，听说你是一位贤才，特来拜访。”吕尚头也不扭。
说道:“你是出猎游玩，赏玩风景，并不是真的为了访贤而来。况且，我只不过是一个钓鱼的老朽，年纪已经八十岁了，还妄想取什么功名?我恐怕会妨碍你的游兴，请你回去吧。”
说完，收起起鱼竿，走进了芦苇丛中。文王见老翁在自己面前高傲自尊，更觉得吕尚是个气度不凡的人，心想，怪我还不够恭敬。我应该郑重严肃地请他，哪能借游猎之机把他带走呢。
于是，文王回去斋戒了三天。第四天，特地带着文武官员和车驾来到了溪。这时候，吕尚仍然坐在河边，唱着自己编的歌，那歌声唱道:“短竿长线守磻溪，这个机关那个知。
只钓当朝君与臣，何尝意在水中鱼?”原来，吕尚已经看清文王礼贤下士，极有风度，本想出来辅佐他。现在，文王二次又来了，吕尚的雄心壮志就要实现了。
文王见了吕尚，连忙施礼问候，吕尚慌忙答了礼，两人来到吕尚的茅屋，讨论起天下大事。里，生文王问:“现在纣王无道，民声沸腾，我有心兴兵伐纣，安邦立国，您您能助我一臂之力吗?”
吕尚说:“老臣不才，但已经看透了天下形势，有心为天下人民做些好事。我在渭水垂钓，并非钓鱼，只是想钓贤明君主。大王不嫌老臣年老贫寒。
两次相访，老臣一定舍生忘死，为大王效力。”吕尚接着分析了天下形势，劝文王再进步积蓄力量，争取民心，以待时机。
文王听后十分高兴于是请吕尚上车，接回府中。此后，吕尚先后为文王和武王当军师，武王伐纣的胜利和平定天下建立西周，吕尚是起了很大作用的。
参考资料来源：百度百科-姜太公
姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
史称他“生而早慧，预知未来”。自幼喜好学道修礼，画阵比战。年长后进一步精研传统推数之术，善于洞察时事，分析形势，应时权变，是西周间的一个伟大政治家、军事家、经济改革先驱人物。为求贤主入西周、周文王拜他为师。他以文韬武略，不畏天命、不惧鬼神、顺势进取，佐周灭纣。以首功封齐，创建了东方大国--齐国的千载业基，受到永世赞誉。
姜太公钓鱼：
姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。
文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
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姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。
可以说，没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。
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本回答被网友采纳历史上真的有姜太公，其实他就是姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。
姜太公钓鱼的故事：
姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。
姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人。
亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内），借钓鱼的机会求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”
姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”
因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
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一、姜太公钓鱼简介：
姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。
于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。
文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
二、相关背景：
盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。
他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。
纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的"鹿台"，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面。
他又造了一个极大的仓库，叫做"钜桥"，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己(妲音dá)过着穷奢极欲的生活。
他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做"炮烙"(音luò)的刑罚。
纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。
参考资料：
历史上真的有姜太公，其实他就是姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。
姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事：
太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。
文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
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姜子牙博学多闻，尽心尽力辅佐周文王成就霸王之业，周文王也认定姜子牙是个圣人，因此称姜子牙为”太公望“，二人一同乘车而归，尊为太师。姜子牙，军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言”后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋“，称得上兵家之鼻祖。
他辅佐帝王，兴国安邦，在政治、经济、文化上多有建树。姜子牙建立齐国后首先以法治国，安定民心。
司寇营汤阳奉阴违，受贿害民，并妖言惑众，姜太公就下令斩首，以儆效尤， 一时间齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。不到几个月，齐国就被姜子牙管理的井井有条；政治上推行尊贤尚功的政策。
不分亲疏，而选拔有才能的人做官，开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，让齐国的国力强盛起来；文化上推行”因其俗，简其礼“的开明政策，因地制宜，在不违背当地风俗的情况下，又能很好地宣传周礼的新制。
经过姜子牙一系列的改革，齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。
参考资料来源：百度百科-姜太公
本回答被网友采纳姜太公历史上确有其人。
1、姜太公
姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。
姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋。
齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
2、姜太公钓鱼
姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。
于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。
文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
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姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。
太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。
说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。
到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。
这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。
中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精华，而且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华。
参考资料来源：百度百科——姜子牙
参考资料来源：百度百科——姜太公钓鱼
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