中国的名称还有华夏、中华、九州、赤县、神州、海内、炎黄。
★中华：
为中华人民共和国或中华民族的略称。很少单独使用，常用在复合词汇中作前缀，例如中华儿女、中华总工会、中华文明史等等。
★华夏：
为中国或中华民族的别称。中国最早有历史记录的中央政权是夏朝，因地处中原的夏人穿着相对华丽，被周边蛮夷称为华夏。后世便一直沿用华夏来代指中国。
★九州：
为中国的别称。九州是对中国行政区域的最早的大规模划分，相传夏禹治水后，将天下分为冀州、兖州、青州、荆州、扬州、梁州、雍州、徐州和豫州等九大一级行政区。后世便常用九州来代指中国。
九州在不同的古籍里，又记为九牧、九区、九域、九囿、九土、九野等等，它们的来源是相同的。
★神州：
为中国的别称。古代中国天子自认为是神的后代，以期巩固统治，故祭祀时均自称所统之土为神州。自东周时代起，神州就成为天朝疆域的统称。
★赤县：
也是古代中国天子对所统疆域的自称，常与神州一前一后并列书之。
赤县，指华夏、中国、中土。《史记·孟子荀卿列传》:"中国名曰赤县神州";《梁书·元帝》:"斯盖九州之赤县，六合之枢"。按《洞玄灵宝诸天世界造化经》:"其黄曾天下，凡有九州，皆以小海环之，流通昆仑大海。我今教化之处，名曰赤县小洲，中为九州，法彼大洲者也";即天下共有九大洲，中原为九大洲中的一个洲，名为赤县，赤县又分为九个州。赤县之九州即禹之序九州。
★炎黄：
"炎黄"是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族(汉朝前为华夏族)则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公孙、号轩辕氏。他们居住在中原。与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿。
★海内：
海内，是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。现在，一般认为大西洋以东太平洋以西算是"海内"。
★中华：
为中华人民共和国或中华民族的略称。很少单独使用，常用在复合词汇中作前缀，例如中华儿女、中华总工会、中华文明史等等。
★华夏：
为中国或中华民族的别称。中国最早有历史记录的中央政权是夏朝，因地处中原的夏人穿着相对华丽，被周边蛮夷称为华夏。后世便一直沿用华夏来代指中国。
★九州：
为中国的别称。九州是对中国行政区域的最早的大规模划分，相传夏禹治水后，将天下分为冀州、兖州、青州、荆州、扬州、梁州、雍州、徐州和豫州等九大一级行政区。后世便常用九州来代指中国。
九州在不同的古籍里，又记为九牧、九区、九域、九囿、九土、九野等等，它们的来源是相同的。
★神州：
为中国的别称。古代中国天子自认为是神的后代，以期巩固统治，故祭祀时均自称所统之土为神州。自东周时代起，神州就成为天朝疆域的统称。
★赤县：
也是古代中国天子对所统疆域的自称，常与神州一前一后并列书之。
赤县，指华夏、中国、中土。《史记·孟子荀卿列传》:"中国名曰赤县神州";《梁书·元帝》:"斯盖九州之赤县，六合之枢"。按《洞玄灵宝诸天世界造化经》:"其黄曾天下，凡有九州，皆以小海环之，流通昆仑大海。我今教化之处，名曰赤县小洲，中为九州，法彼大洲者也";即天下共有九大洲，中原为九大洲中的一个洲，名为赤县，赤县又分为九个州。赤县之九州即禹之序九州。
★炎黄：
"炎黄"是传说中上古中国的两个部落领袖。炎是炎帝，黄是黄帝。炎黄被认为是华夏文明始祖，而汉族(汉朝前为华夏族)则称为炎黄子孙。炎帝姓姜、是炎帝族的首领，黄帝姓公孙、号轩辕氏。他们居住在中原。与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，最后被迫逃避到涿鹿。
★海内：
海内，是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。现在，一般认为大西洋以东太平洋以西算是"海内"。
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第1个回答 2019-04-22
中国作为历史悠久的文明古国，别称也有很多。华夏，中华，九州，海内，瓷国，CHINA。
第2个回答 2013-11-19
一、九州，相传禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。 《淮南子·地形》又载：古代中国设置九个州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。
二、赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”
赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》 又载：“九州之内，名曰赤县。”
三、神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
四、海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，
外国叫海外。
五、华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”
夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
六、中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
七、函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：
“王猷四塞，函夏谧宁。”
八、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载：
“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
九、九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”
十、九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、
《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
十一、八州，《汉书·许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”
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二、赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”
赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》 又载：“九州之内，名曰赤县。”
三、神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
四、海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，
外国叫海外。
五、华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”
夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
六、中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
七、函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：
“王猷四塞，函夏谧宁。”
八、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载：
“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
九、九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”
十、九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、
《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
十一、八州，《汉书·许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”
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第3个回答 2019-07-26
中国的国名，最早的时候叫华，后来叫夏，后来叫中（咊的意思）。双字名称，最初（伏羲时代）叫华昊（华胥与泰昊的首尾字合称），后来又叫神州（神洲），再后来叫赤县（县是天子间辖的部邦）、九州，最后叫华夏、中夏、中华、神华（美称）、九华、天下、海内、四海，现在叫中国、泰华（太华）、中华、华国；三字名称最初叫大中华，后来叫大神洲，现在叫大中国；四字名称最初叫天下神州、赤县神州、天下九州，现在叫泰东神华、泰东华夏，等等。外国称呼中国，有华、秦、震旦、唐、契丹、郅纳（印度、日本等也写作支那）、蒙元、蒙古尼亚、中、汉等等。
第4个回答 2018-03-31
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