第1个回答 2013-12-13
“苍山石林”的形成,在老百姓中还流传着一部十分动听的神话故事。据说,一日玉帝早朝(见《西游记》第五回“乱蟠桃大圣偷丹,及天宫诸神捉怪”),许旌阳真人启奏道:“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐日后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”玉帝听罢,微思准奏,把大圣招来。玉帝道:“朕见你身闲无事,与你执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩,朝上唱喏而退。
却说王母娘娘,得知玉帝为她派来了看园之人,想到这蟠桃更会长得桃熟果香,即将召开的蟠桃大会定是盛事空前,讨得众仙诸神称颂。故心血来潮,宣那手下红衣仙女,去那园中把美猴王请来一叙。美猴王齐天大圣听得是王母有请,心中欣喜若狂,顾不得与红衣仙女同行,瞬间来到王母之前,腾地跳到果桌上,他翘起二郎腿,左手放在右手掌背上,眼巴巴地恭候王母的嘉奖。王母见状,嗔怪他不识体统,阴沉着脸训斥道:“你这猴头,甚不懂天宫王法,赶快下来。”这大圣闲散自由已惯,争强好胜成癖,性子又急,那容得别人脸色。心想,你这个老欺婆,说是请我,原来是拿我当撒气筒。看在玉帝老官的份上,我不与你计较也罢。大圣于是二脚竖上,一个翻身倒仰,忽然看到他方才坐的身后果盘上摆放着灵芝仙草和仙蟾,想到不知何人送此物来,让你个老欺婆用来食用,养尊处优。我何不借此物买个人情,把它送给人间,为黎民造福。就冲王母一句:“去你的吧!”顺势扬起两腿,踢向灵芝草和仙蟾。
原来那灵芝仙草和仙蟾,分别是娥眉大仙和北海龙王送给王母食用的。被这美猴王双腿踢向人间,落到了北部幽洲大白山脚下(今苍山林场),化作两块仙石,这就是“苍山石林”的灵芝石和仙蟾石。据说,当时土地爷在天落两块仙石时闻声惊恐,破石而出,把一块巨石冲开,穿开了一道裂口,就有了如今的“一线天”奇观。
灵芝仙草和仙蟾落户兴安,给这里增添了美妙绝伦的秀色。在高高的大兴安岭,两块仙石灵气大施,使这里山山岭岭长出灵芝,还在沟沟壑壑跳出仙蟾,也就是当地的特产林蛙。经生物学家鉴定,兴安林蛙具有强肾抗衰、延年益寿之功效。
这正是:大圣双脚踢给万民福祉,苍山石林带来人间吉祥。
第2个回答 2013-12-13
大理地区流传最广的著名神话。大理府志、县志记载的有若干种,民间口头流传的有十余种。
《重印大理府志·精气化云》“俗传昔有贫困,遇苍山神授以异术,忽生肉翅,能飞。一日,至南沼宫,摄其女入玉局峰为夫妇,凡饮食器用;皆能致之,后问女:‘安否?’女云:‘太寒耳。’其人闻河东高僧有七宝架楚,飞取之,及还僧觉,以法力制之;遂溺死水中。女望夫不至,忧郁死。精气化为云。倏起倏落,若探望之状。此云起,洱河即有云应之,飓风大作,舟不敢行,人因呼为望夫云,又呼为无渡云。”《大理县志稿》:“俗传蒙氏时,有怪摄宫中女,居于玉局峰颠。女所改食,怪给之不绝。因山高侯冷,女苦之,与索衣。怪慰之曰:‘河东高僧有一袈裟,夏凉冬暖,可立致。’遂夜至洱海之东罗荃寺,将袈裟盗出。僧觉之,以咒压,怪溺死寺西水中,化一大石坪,俗呼为石骡子。女望之不归,遂郁死;精气化为云,名望夫云。每每岁冬再现,即大风狂荡,有将海中之石吹出不止之势。”
民间口头传说,南诏王有个美丽、善良的公主,公子王孙争相求亲,她都不称心。一年春天,公主在绕山林盛会结识了玉局峰的年轻猎人,但父王已将公主嫁给大将军,择定吉日成亲。公主得到喜鹊帮助,把消息告知猎人。猎人在苍山神的帮助下,月夜飞入王宫,把公主带到玉局峰,于岩洞内成亲。南诏王派人四处寻找公主,但不见踪影。海东罗筌寺高僧罗荃法师告知南诏王,他用神灯照见猎人和公主住在玉局峰,并派乌鸦去通报公主,要她快快回宫,不然,他即以大雪封锁苍山,把她和猎人双双冻死。公主说她死也要跟猎人在一起,罗荃法师即用大雪封锁了苍山。为渡严寒,猎人迎着暴风雪,飞入罗荃寺盗出冬暖夏凉的七宝袈裟。当猎人飞回至洱海上空时,罗荃法师追赶上来,口念咒语,用蒲团把猎人打入海底。化为一只石骡子。公主得知消息,忧愤而死,化为一朵白云,忽起忽落,好像在向洱海深处探望。此时,洱海上空也有白云飘浮,两朵云互相呼应,狂风大作,掀起巨浪,吹开海水,现出石骡,风才止息。
民间作品中,此篇更富生活气息,生动感人。其余作品亦各具特色,但佛教思想较为突出。本回答被网友采纳