田登为郡守翻译

Question

如题所述

Answer 1

翻译：田登担任一个郡的太守，他对别人触犯他的名字感到愤怒，触犯的人必须要用鞭子抽，于是整个郡的老百姓都把“灯”叫做“火”。正好遇上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。”谚（yàn)语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”源于这件事。

原文：田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市，曰：“本州依例放火三日。”俗语云：“只许州官放火，不许百姓点灯”，本此。

出自《古今谭概》是由明朝小说家冯梦龙写的笔记小说集。

赏析：

作为一部笑话集，建构起的大型文学话语空间即是一个笑傲江湖的文学言语广场。在巴赫金的理论中，广场是充满着象征意味的，不仅仅是人们聚集的场所。“广场代表着全民。狂欢广场，也就是狂欢宣泄的广场， 更是增添了一种象征的意味。

在狂欢化的文学中，广场具有双重性、两面性，透过现实的广场，看到的是一个进行随便亲昵交际的狂欢广场。”“这里，巴赫金深化了广场的意义，重在强调广场的象征意味。

广场作为一个公众空间，诅咒、狂笑、淫浪、戏谑之声充斥着整个场所，小贩们的叫卖吆喝、戏班人的插科打诨、国王的震撼演讲也夹杂其中，这是语言杂多的佳境，它创造了一个与日常生活完全背离的世界。

Answer 2

原文
田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被鞭笞，于是举州皆谓灯为“火”。值上元放灯，许人入
州治游观，吏人遂书榜揭于市日：“本州依例放火三日”。
翻译
田登做了州官，他忌讳别人直呼他的名字（由于他名字的“登”，与“灯”谐音。他不许身边的人，在谈话时，说到任何一个与“登”同音的字。）触犯了他这规矩的人，必定（让他）大怒。官吏、兵卒大多（因此）遭受鞭打。在这种情况下全州的老百姓，只好称“灯”为“火”。正值上元节放灯的日子，（官府）允许人们在州的辖区内游览赏玩。于是官吏就在发布于闹市的文书上写到：“本州按照惯例，放火三天。”
字词释义
讳——避讳；
笞(chī)——用鞭、杖、或板子打
遂——于是
自讳其名——忌讳别人直呼他的名字。
触——触犯
榜笞——拷打
作郡——做郡太守
揭——公布
皆——都
举——全
书——书写、写
引申义
由此引申出俗语：只许州官放火，不许百姓点灯，比喻统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。
作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》。
典故
北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横。因为他的名字里有个 "登"字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与"登"字同音的字。只要是与"登"字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上"侮辱地方长官"的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为不小心说到与"登"同音的字，都遭到鞭打。
一年一度的元宵佳节即将到来，依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门照例要提前贴出告示，告知老百姓到时候前来观灯。 可是这次，却让出告示的官员感到左右为难。告示怎么写呢?用上"灯"字，要触犯太守；不用"灯"字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把"灯"字改成"火"字。这样，告示上就写成了"本州照例放火三日"。
告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。
当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿说："只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!"

Answer 3

《田登为郡守》的译文：田登担任郡守，他对别人说他的名字感到愤怒，说他的名字的人必须受鞭刑，于是整个郡的老百姓都用“火”来称呼“灯”。正好遇上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。”谚语说：“只许州官放火，不许百姓点灯”就是出自这件事。

Answer 4

田登担任郡太守时，愤怒别人触犯他的名字，触犯的人一定被鞭打，于是整个州的百姓都称“灯”为“火”。碰上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，告示说“本州按照惯例放火三天”。因此俗话说：“只许州官放火，不许百姓点灯”源于这件事。

Answer 5

自己想不会吗