《女娲造人》新编
很久以前，大地上林木葱茏，芳草萋萋，可谓景色怡神。飞禽走兽，花鸟鱼虫，也随处可见。万物自然和谐，如同传说中的天堂。
在那遥远的地方。有位神人，玉骨冰肌，丰姿绰约；朝饮白露，昔掬甘泉，不食五谷。
有一天，她从仙境飘飘缈缈地御风而来。一踏上这块土地，便被这迷人的景色所陶醉。
她就是女娲仙子。
她轻盈的身姿飘逸在草原上，深林里。每到一个地方，狮虎狐狼啦，鹿兔牛羊啦，还有雁雀鸿鹄啦等等都被她的神韵所倾倒，纷纷围到她身旁玩耍嬉戏，情趣盎然，一派生机 。
就这样女娲仙子兴致勃勃地和它们玩了好多天。
有天夜里，走兽都归穴了，倦鸟也纷纷回巢了，周围一下子变得很安静。
女娲姐姐一个人坐在小溪旁，听着汩汩的流水声，突然感得有些孤独。……这个地方什么都有就是没有和我一样的人。想许久，她终于明白了。我为何不按照自己的模样造一些人呢？
第二天早上，她挖来一堆黄土，又掬来很多泉水和在一起，搅拌均匀了。便开始一个一个的捏人，弄了老半天，终于整出一大堆小黄人来，好累！
不对呀！怎么一点人味都没有呢，一动不动的，怎么办呢？吹几口仙气试试，她想；呼！呼…… 边吹还边咕哝：快点醒过来呀，你们这些小黄人；再不活过来，踩扁你……。吹了好久似乎有了一点生气，但还是不会动弹。
女娲仙子有些气馁：早知道做人这么难，就不做了！她几乎想放弃了，但看到他们身上的那点人气，又不忍心。总不能让我的心血和仙气白费吧。
对了！他们是一群俗人，靠几口仙气当然不能活喽，得给他们食食人间烟火。于是她先造了个大烘炉，又作了架子，然后又编了个竹屉子。一切妥当了，便把小人一个个摆到屉子里。可人太多放不下，只好分几次了。
她把装满人的屉子放到架子上，关上门，生起了火，开始了烘烤。忙完了这些，天已经黑了。
过了一会儿，好像里面有了动静。快点拿出来看看。女娲仙子打开门，抽出屉子一看：咦！高兴的太早了，还是白生生的，没好呢！刚想把他们放进去回回炉。不料，他们一看到女娲姐姐就从慌忙屉子里纷纷跳出，四处逃窜，嘴里还呜哩哇啦的乱叫。他们惊魂未定一口气就跑到欧罗巴。 于是这个世界上有了白人。
这些人神经病！辛辛苦苦把他们造出来，看到我还乱叫乱跑，象见着鬼似的。不过也不能怪他们没良心，都是自己太性急，没把他们造好。下一炉可得注意了！女娲仙子懊丧不已。
她又开始烘第二炉了。这时已经是半夜三更了，忙了这么久，实在是太累了，想坐到一旁休息一会，坐着坐着就打起了瞌睡。也不知过了多久，朦胧中传来一股糊味把她惊醒；不好！烤焦了。她赶紧起身打开炉门，拿出一看，吓了一跳：哇！不会吧！什么人也没有，只见到一双双闪闪亮的眼白，和一排排白碜碜的牙。还没反应过来，那些人也惊慌失措从屉子里跳出，也呜呜乱叫，仓惶逃窜，这一跑就跑到了撒哈拉。 于是这个世界上就有了黑人。
女娲仙子又是后悔不已。第三炉的时候，她把握住了火候，控制好时间。拿出一看：好棒噢！黄灿灿的，象烤的香喷喷的剥了皮的红薯。女娲姐姐真的好高兴，她终于造出了令她满意的人。
而那些人看到女娲姐姐也觉得特别的亲切，纷纷在她身边欢呼雀跃。这时候天已经亮了，一轮红日，东方升起。让那些人充满希望，充满 *** 。他们就傻呼呼地围在女娲身边跳起了舞，唱起了歌：
东方红！ 太阳升！ 女娲抟土来造人！ 造出世上最好的人！ 呼噜嘿哟！ 他们就是中国人！
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。
那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。 这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。
她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。
忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。 捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。
捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。
她把这些小东西叫作“人”。 这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。
他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。 女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。
但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。
结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。 女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。
这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。 结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。
因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽 *** 。后世人就把女娲奉为“神媒”。
盘古开天辟地以后，天上有了日月星辰，地上有了高山河流，有了花草树木，有了鸟兽虫鱼，但是天地间还没有人类。
这时，一位伟大的女神出现了。她就是中国古代造化万物的女神――女娲。
一天，女娲独自走在莽莽苍苍的原野上，她看见的不是完整的树，而是一些已经被污染的，马上就要枯死的树；看见的不是翠绿的草，而是已经枯黄的草；看见的鸟、兽、虫、鱼，也都濒临死亡。于是女娲便突发奇想：我用黄泥做一些人，让他们来保护环境吧！
女娲奔向有泥的地方，他捏呀捏呀，突然奇迹发生了，小泥人活了。女娲捏了许多泥人，也累的倒下了，女娲在临死之前向那些小人说：“我把你们带到世界上是让你们来保护环境的，而不是让你们来破坏环境的。”说完她就倒下了。
那些小人哭着送走了女娲，便开始行动起来，来保护环境。他们勤种树，保护那里仅剩下的动物。并告诉自己的后代说：“我们的生命是女娲给的，一定要紧记女娲说的话，一定要好好保护环境，不能去破坏环境。”
就这样人们一代代的把这句话传了下去。人们为环 。 。
女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。
女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。
于是，当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。
为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。
传说，女娲补天还剩下一块灵石，那灵石投胎变成了贾宝玉，成了《红楼梦》的男主角，那一书在末尾的时候，写到贾宝玉又变回了原形，而那时女娲正愁大地上没有生气，想弄几个“人”来解解闷。
于是，女娲突然想起她当年补天时还剩下一块灵石未用，于是飞奔青埂峰下，找到了那块灵石，那是，女娲把灵石捧在手心里，突然发现石头上有字，原来是《石头记》啊！女娲细细回想祖先说过的话：在我们仙界和人间之外，还有另一片地方，那就是虚幻世界，我们仙界和凡人都不能进去，进去的东西出来后会被刻上字，你们一定要谨记，不能硬闯虚幻世界啊！原来，祖先们早就知道了会有“人”的出现啊！不过，这“人”要怎样造呢？
女娲冥思苦想了三天三夜，想起仙界紫巫女魔拉拉的紫云书架上有一本名叫《幻术》的书中记载过：造人，将灵石于大熔炉中熬七七四十九日……不过，后面的被撕掉了。女娲想，不妨试试吧！于是，她找来仙界唯一的大熔炉，加入紫巫女花园中魔力池的紫晶水，再将灵石放入。待到七七四十九日之后，女娲来到大熔炉边，灵石已熔化，只有一炉紫色的水。那么，到底该怎么办呢？
女娲拿勺子舀了一勺准备观察，突然，送信鸽子飞来，不小心撞到了女娲，女娲手中勺子里的水就溅落在旁边的含羞草上。奇怪了，那水遇到含羞草就慢地，慢慢地变成了人，女娲高兴极了，又照这个方法造了许多的人。
从此，人间大地上便有了人类，因为他们是紫晶水与灵石的结合体，而灵石上刻有石头记，紫晶水有魔力，于是他们一变成人便会说话，而且还会背石头记。从此，人类的历史就开始了。
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女娲造人
传说盘古开天辟地以后，世上有了日月星辰，花草树木，还有鸟兽虫鱼，当然，还有神。众神们都住在天宫里，不，应该说是被囚禁在天宫里，只有一些法力较高，或是获诸神之王批准可下凡间的神，才可以偶尔到世间玩一玩。
有一天，专门掌管世间万物的一个神报告来一个消息：这几天来，许多菜地上都出现了一些神奇的几何图案，而且是在一个夜晚出现的。众神们就此开了一个会议，讨论为什么会出现这种奇怪的图案，而且是在一个夜晚出现的。其实，这所谓的图案就是现在人们所说的“麦田怪圈”。神们讨论了几天都没有结果。一个月后的一天下午，众神们都在喝着下午茶，他们早把“草地怪圈”的事给忘了。突然“嗡嗡”地响起了一个声音，原来是警报器响了，一查，才发现有外星人入侵了。原来，那些外星人居住的星球都被爆满了人，住不下了，才让一部分人到这里来住。他们向众神们保证不会再有其他人来。好客的众神们一口答应了他们的请求，并将他们安排到世间，还答应给他们最好的服务。外星人对他们说：“其实上个月的“草地怪圈”是我们的飞船着陆时不小心弄出来的印记，对不起。”众神答道：“没关系，我们最喜欢热闹了，多了那么多人，我们高兴还来不及呢！以后，我们会安排几个人来做侍女，照顾你们的起居生活。”然后，就命人建了个房子，让他们住下来。可是新的问题很快就来了：天宫里众神们的职位安排得满满的，哪有人来服侍外星人？于是诸神之王就命女娲去造人，女娲想：怎样才能造人呢，我连一点经验都没有，怎么办呢？走着走着，就连到了外星人的住所。外星人见她那么烦恼，但又不知道她在烦恼什么，就陪着她散散心，将家乡带来的做陶艺的黄泥拿出来让女娲玩。女娲不知道这是什么，一心想着造人的事，捏着捏着，不知不觉地就将它捏成了个泥人，捏好后，泥人活了！女娲惊奇，也很高兴，又捏了很多个泥人。于是她的任务完成了。
从此，世上就有了人。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才女娲造人（想象图三）好。添一点什么东西进去呢。
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间。”想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈~”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能女娲造人（想象图四）说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条藤蔓，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。
“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。用这种方法来进行工作，果然简单省事。
藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。
她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗，这未免太麻烦了。怎样才能使人们继续生存下去呢，这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为女男，让女人和男人配合起来，叫人们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
相传女娲每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。
不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插宵，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此女娲采石石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其邪性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。
当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
]【女娲造人的传说故事】 盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。
那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。 这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。
她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。
忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。
女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。
她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。
女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。
她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。 一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽 *** 。
后世人就把女娲奉为“神媒”。 女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。
众所周知，人类历史上存在母系氏族社会时期，当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认得自己的母亲，不认得自己的父亲。女娲造人的神话不正含有母系社会的影子吗？ 女娲造人的神话，并非空穴来风的纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
对于女性而言，男性在一开始处于劣势。 男性对于自己在人口生产中作用的认识，来得太晚。
但是，父系社会的确立，主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位；而是因为当物资生产（包括生活资料的生产和生产工具的生产）取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中，男性比之女性，具有特殊的有利条件。 在血缘时代之母系社会的公社生活中，土地、房屋、森林、水源等生活、生产资料实行公有制，食品、衣服和其它生活必需品实行公有、分配制。
而在此同时，外出作战、渔猎、放牧的男性，则率先开始了诸如弓箭、鱼叉、抛石索、独木舟等武器以及小型劳动工具的私有化进程，并在以物易物的交换过程中，开始了对牲畜等生活资料的私人占有。 女性在这个过程中，有点太大公无私。
男性在私有制建立初期所具有的历史有利条件，以及男性在物资生产过程中所具有的天生体能优势，使得男性很快成为新的社会主角。 人类历史之父系社会取代母系社会的进程，乃是以人口生产为其主导的血缘社会向以物资生产为其主导的物缘社会的转变。
此一转变一旦完成，社会的主要意识形态，便不再是血缘情结，而转变成为物缘情结以至金钱情结。 物缘关系即物质的依赖关系，成为此时人类社会群体的主要人际关系。
物缘关系即物质的依赖关系，成为此时人类社会结构的主要功能要素。 在此“物缘时代之父系社会”中，即使是“血缘关系”，也逐渐由女为中心转变成为以男性为中心。
出土的文物说明，在突出女性性征的女神塑像之后，世界各地都开始制造突出男性性征的男神塑像。 女性生殖器崇拜向男性生殖器崇拜的转变，以及产翁制（一种在孩子出生之后，立即让母亲离开，而让父亲上床怀抱婴儿，卧床坐月子的风俗）的发生，都说明：在物缘时代，女性不仅没有掌握物质生产的控制权利，而且也失去了人口生产的主导地位。
女性因之而由女神沦落为女奴，甚至沦落为神女即 *** 。 黄帝曾向之问道的素女一类人物，成为男性发泄。
据说，盘古开辟天地以来，一直没有生命，也没有人类，可是盘古临死前，不小心捅破了一片天……
有个叫女娲的神仙，路过这里，便用五色石补了天，并用许多碎石造就了天上的星星和月亮……
可是，天地间只有女娲自己，还没有人类。于是，女娲揉团五色土造成人，有男的，也有女的。开始，她做的很认真，还给泥人装上头饰。后来渐渐的累了，就做的简单了许多，做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。再后来，女娲感到这种方法太慢，也太费力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦乱跳的人了。
女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
现在，世上的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差不多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。因为是用五色土做的人，如今，人们的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、黑的是须眉、蓝的是眼珠、白的是牙齿……