儒林外史中真儒生的形象特点:鄙弃功名富贵,自由独立,不为封建礼教所束缚,承袭传统的思想道德,但脱离时代,脱离现实。
真儒士:王冕在放牛时,经常把好东西包好,带回家给母亲吃。在山东时,他看到难民,联想到了母亲,于是就立即回家。母亲临终前和他说的不要去做官,他也严格遵守。孝顺善良。王冕虽出身田家,但天文地理经史上的大学问无不精通;而又安于贫贱,以卖画为生;京官危素、知县时仁要见他,他都避而不见。才华横溢,磊落洒脱;不事权贵,淡泊名利。
他听说朝廷要改革科举制度,预测到这种八股取士制度的种种不良后果,便反对八股科举,到山中隐世。超凡脱俗,见解独到。
《儒林外史》:
是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。该小说共五十六回,讲述了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为,贬抑、讽刺了假儒士和假名士,批判了当时败坏的世俗风气。
该小说是中国古代讽刺文学的典范,开创了以小说直接评价现实生活之先河,被纳入新课标初中语文名著导读书目,经常成为中高考考点。
小说从元末明初写起(“楔子”),一直写到明万历四十四年(“幽榜”),前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始,故事发生在明代成化末年,上距“楔子”约一百二十年;结束于第五十五回“四客”故事,此事发生在万历二十三年,下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。