第1个回答 2022-05-24
我觉得问题的关键不是3000元钱，而是“不留碑，不留灰”的必要性。
我们先来看看，如果不留碑、不留灰会怎么样。
不留碑、不留灰的话，在某种程度上来说，会阻遏一部分的迷信风气，因为其实从中国封建时代流传至今的一些迷信言论与思想，与丧葬仪式有着莫大的关联；另一方面，它也能有效地防治火灾事故的发生，众所周知许多墓碑都是安置在山林地区，扫墓者如果没有进行有效地管控，是很容易引发森林火灾的；除此之外，时代在发展，人们的思想也在日益朝着多元化的方向发展，人口的流动性也愈发显著，“不留碑、不留灰”在某种程度上有助于迎合和维护这种 社会 现状。
但是我们也不得不考虑这个问题，那就是如果“不留碑、不留灰”的话，在中国这样一个拥有五千年 历史 积淀、对于宗族体系十分注重的国度，人们对于宗族观念、氏族文化是否会遭遇危机，对于故亲的情怀寄托该如何自处；不仅如此，它必然会直接影响到清明节和中元节等带有祭祀意义的节日的维持和发展，而它们，都是中华文明的重要组成部分，并非一无是处的糟粕。
文明的创新，当然是时代发展的重中之重，但是是否有必要如此大刀阔斧？
文化理应与时俱进，但也不能忘记“根”在何处。
所以，我不支持。
不知道以什么心理提出这种观点、不留碑 不留灰 连点念想都不留吗 有违人伦道德 与中华传统文化也背道而驰 提出的人 猪狗不如
如果不是土葬，那里来的秦始皇陵，那里会有兵马俑，那里会保留下那么多有研究价值的古墓陵，也就没有了东陵，西陵，北陵，十三陵，成吉思汗陵，……还有传说中的黄帝陵等。土葬是中华民族的一个 历史 传统，埋葬的方式方法可以因地制宜，不要强求千篇一律。深土葬，树葬，河葬，海葬都可提倡，政府并提供力所能及的条件，由百姓选择。强行推广一种形式，恐适得其反。
建坟立碑，是家庭的传承，也是民族的传承，一个民族的强盛，必须保留民族的文化精髓和底蕴，每一个家庭祖辈父辈都希望自己的子孙能够继承好的思想理念和习惯，希望子孙能够更加昌盛，念祖认宗，修坟立传这正是每个人对祖辈的怀念方式，也是一个抛弃糟粕、留取精华的过程，没有了墓碑的纪念，想必不留坟碑的倡导者，已经记不得逝去的祖辈是个什么样子了，祖辈创造的荣光值得学习和发扬的寄托在哪里？
如果有天你的子女三千元把你当牲口卖了，试问你是何感想？
都说钱是万能的有钱可使鬼推磨，但是！在这方面不行，不留碑，还不留灰，你怎么能想起来的，，好事你不找农村，坏事来大堆，农村人百年以后，有个小土堆小墓碑，你看着眼红，吃的粮食都是农民辛苦种的，提出这问题的人，你…反思反思吧
国家为伟人和英雄立碑立传是为了后人不忘前人之师，小家为先祖立碑是为了家族传承有序。大家小家原理一样，不要抓大放小，万丈高楼都是一砖一沙组成的，没了砖沙一切皆无！
不要为这些事而纠结，在我们这边早已实行了火化，而墓地只不过几平方而已，且大多为非耕地，不树碑不立墓似乎缺少了一点人性，人人都有孝心及对亡者的思念，节约土地是对的，忘了人性是错的，不可能把全中国的亡者的骨灰都扒了吧
国家的政策和现实情况是大有差距的。首先来说老百姓火化了遗体，骨灰存放在哪里？收不收费？收费肯定就贵了，老百姓的经济上承受不了。没有存骨灰放处就是火化了还得二次装棺还得土葬。火化了还得花钱，花了钱还得二次装棺，反而适得其反。再一个就是存放骨灰的费用。毕竟农村的生活水平没有城市的高。
不知这个问题谁提出来的？这种事只能说凭个人意愿，后人可以按后人的意愿来操作。但是上升到国家政策的层面来说的话，是不是有些欠考虑，这等于是把中国人的传统完全给颠覆了。我们说的落叶归根要归到哪里去？自己的祖先在哪里根就在哪里，不留碑不留灰等于人死后在这世上不留下一点痕迹。不要说什么封建迷信，中国人几千年来的信仰一直都是以家为主体。追思先人其实也是反思自己，什么鬼神之论也只是说明善良的中国人有着敬畏之心，只有相信‘’举头三尺有神明‘’，世人才会多凭良心做事，因为有东西让人敬畏。这个 社会 如果人人都无所畏惧，那才是最可怕的。