净士宗居士怎样如理如法的在家施食?具体仪规是什么?

如题所述

在家施食有两种,一个是晚课期间的蒙山施食,一个是午间施食,具体仪规如下:

    晚课“蒙山施食”

    在家居士如果按照寺院的晚课完整进行,“蒙山施食”也可以念诵,没有在家人在家里不可以念诵,会招鬼神等说法。但在念诵的时候,应该同时进行施食,以助念诵和行相应。

    在寺院念诵的时候,专有一位出家人负责向外送食,同时还有礼拜、上香、手印等仪规。在家人独自上课,无法做到,可简略,直接送食即可。

    具体的方法,在上晚课之前,先预备好七粒米,(可用大米等米粒较大的米,选颗粒饱满,不要用残缺的半粒),一小杯清水(用碗也可,但上面最好不要带动物图案等装饰),放在佛前的供桌一侧。然后正常念诵。(此“蒙山施食”的念诵尽量在日落以后,如时间不方便,亦应在傍晚时分。)

    在念诵至“蒙山施食”的“汝等孤魂众,我今施汝供”时,将米放进碗里,送出放至干净的地方,放在石板、木板或水泥台上等处都可以,但不可放在桃树及石榴树下。

    将七粒米拿出,分为三粒、二粒、二粒三份,呈“品”字形放置,三粒在前,再将清水撒在石上,水环绕在米粒的周围。

    也可以不分,将七粒米直接放在石板上,然后将清水撒在石上。

    午斋期间

    在饮食前,应先合掌,念诵供养三宝,可参照寺院的过斋念诵仪规,也可以简略地念诵:“供养十方常住佛法僧三宝。”然后再进行出食。不能先出食给鬼神,后念诵供养三宝。

    出食的食品用自己所要食用的饭食,以米面等为宜,不得出菜蔬果品。出食的数量:米饭类不超过七粒,面类(面条等长条食物)不超过一寸,馒头类不超过指甲许(人的指甲大小)。

    如有多种主食,任选其中的一种出食就可以,不需每种都出。在拿取出生食物,向外送的时候,念以下二偈咒:

    法力不思议  慈悲无障碍七粒遍十方  普施周沙界  唵  度利益莎诃(三遍,咒七遍)

    大鹏金翅鸟  旷野鬼神众  罗刹鬼子母  甘露悉充满  唵  穆帝 莎诃(偈一遍,咒七遍)

    然后送至外面,放至干净的地方,可放在石板、木板或水泥台上等处,但不可放在桃树及石榴树下。在放的时候三弹指,念:

    汝等鬼神众  我今施汝供  此食遍十方  一切鬼神共    唵  穆力陵 莎诃(偈一遍,咒七遍)

    如果不能背诵,或时间条件等不允许,前两个偈咒可以省略,拿取出生食物直接送出,但最后一个偈咒必须念诵。时间条件等不允许,咒也可减为三遍。如果年龄大等原因,一个偈咒也不能背诵,可拿本照念。

    向外送出食的器具,可用筷子、匙、小勺等,最好预备一副新的,专在出食的时候使用,不要用自已平时吃饭使用的筷子。

    另,上妙下祥法师在开示中所讲到的过斋时可以留一块食物给众生,是指布施一块食物给饥饿的众生,也包括鬼神在内,与此有施食类似的意义,但说的并不是此施食仪规。

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第1个回答  2020-02-15
佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个
可以用在任何食物的布施,
此食色香味,上供十方佛,
中奉诸圣贤,下及六道品。
等施无差别,随愿皆饱满,
令今施者得,无量波罗蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供养,
之后念观音心咒, 数量不限。
(来源于佛前大供仪轨!)

不烧香 看到可以供养的 也可以念诵这个 比如 吃饭前·····
第2个回答  2020-02-15
没有任何礼仪追答

修行只有规则,没有固定的形式