《论持久战》读后感
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《论持久战》被称为十大军事著作之一，全文只有一万六千字。《论持久战》是一部寓意深刻的军事哲学著作，也是一部灵活运用马克思主义哲学分析的著作。
xxx写《论持久战》的时候，中国面临着这样的现实：xxx全面爆发后，在xxx内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调，全民xxx被“亡国论”和“速胜论”的疑云所笼罩，xxx的前途究竟在哪里一时成为国人普遍关注的重大问题。无论是xxx内部还是xxx人中间，甚至有人企图放弃游击战和运动战，企图单纯依赖xxx的正规军。显然，此时不澄清人们思想中存在的种种错误认识，便不能同仇敌忾，团结一致，共御外侮，夺取抗日战争的最后胜利。
在xxx十个月之后，xxx的这篇讲稿便有了充分的依据和说服力，因为十个月的经验尽够击破毫无根据的亡国论，也尽够说服急性朋友们的速胜论了。在这种情形下，顺其自然的，很多人要求xxx做个总结性的解释。尤其是对持久战，有亡国论和速胜论的反对意见。于是《论持久战》就这样产生了。
《论持久战》的主要内容如下：1揭示了抗日战争发展的基本规律（敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助）；2论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想；3阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
在那样一个物质和精神文明非常落后的年代，也没有什么过多的外交的现实影响在起作用，但是xxx能够认识到一场战争的胜利除了武器的先进与否之外还要考虑很多其它相关的因素比如：政治，经济，军事，文化等等，他还进一步阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民认识到这两种错误的理论是片面和错误地。让大家看到了胜利的前途，增强了必胜信心。
文章将抗日战争分为极为精确几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。与当时抗日战争的历史完全对应，当作抗日战争的总结报告也绝对足够。可见xxx的军事才华非同寻常，他在处理问题上对于马克思主义的应用非常的娴熟。论持久战这样的军事战略是马克思思想的产物，但是如果说它其实是中国传统兵家思想（孙子兵法）的体现其实也说得过去。比如兵家思想利的用时间换空间，通过延长战争时间，用本国的巨大损失（人员、财产），来拖垮敌国。就可以说是论持久战的理论依据。它从来时是弱小的‘大国（面积、人口）’战胜强大的‘小国’的法宝！可是为什么只有xxx想到了呢，我认为除了xxx同志对中国传统的文化的熟识之外，还在于他能够客观地去理论联系实际，能够客观地站在一个第三人的立场上对战争的局势做出精确的分析，并非为了xxx的利益考虑，要完全维护自己的作战体系，而忽略xxx的为了实现持久战的战略总方针，xxx还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战
略的反攻战。xxx还特别提到了第二阶段的艰难性，认识到第二阶段是整个xxx过程的核心阶段，也是枢纽和转折，这样的认识是可贵的。
xxx还提出了人民战争的伟大构想，这是我认为最了不起的地方，直到今天人民战争的思想依然没有过时，xxx认识到人民群众是历史的创造者，是一切革命运动的主体力量。他明确指出“兵民是胜利之本”，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下。当然创造性地提出中国xxx特有的“群众观点”和“群众路线”也可以解释为结合儒家哲学“以民为本”思想和马克思的共同结果。
读《论持久战》，恍惚间回到了那个年代，我能体会到抗日战争的残酷和艰难。在我看到：防御中的进攻，持久中的速决，内线中的外线；主动性，灵活性，计划性；运动战，游击战，阵地战；消耗战，歼灭战；等等这些章节的时候，有种见到老朋友的感觉，这些名词，小时候看抗日战争题材的电影时影片里经常提到。论持久战，农村包围城市，枪杆子里面出xxx都是从小一直听到的概念，真的意识到，取得看占的胜利是一件非常不容易的事情啊！
一九三八年，面对严峻的抗日形势，xxx提出了持久战，驳斥了不切实际的亡国论和速胜论，表明了中国人民必胜的信念。
持久战说的是战争，而期货交易和战争有非常多的相似之处。xxx在提出战略方针时说：“主力在很长的变动不定的战线作战，是高度的运动战”。期货市场就是一个变动不定的战场。——采用全面、客观的观点去考虑“战争”，才能使“战争”问题得到正确结论。
在驳斥“亡国论”和“速胜论”时，我很有感触。亡国论在期货交易中就是没有信心的表现，没有强烈的获胜欲望，就欠缺了果断出击的能力，而丧失了获取胜利的机会。而速胜论，则只是幻想，没有勇气在长期作战中获取经验，以击垮敌人。在交易中追求速胜的效果往往是盲目的，带着强烈的主观愿望，使自己的判断出现误差，导致频频出错。只有在长期的交易过程中，获取经验和教训，才会积累更多获胜的条件。在论述为什么是持久战时，mzd提到，要运用正确的方针，不犯原则性的错误，积累到一定阶段能获得反转。这在期货交易中再贴切不过了。在交易中，找出适合自己的交易方法，在交易过程中严格执行止损控制风险的原则，持续的做下去，最终会找到持续盈利的方法，使自己的正确方法不断加强。持久战中的三个阶段在期货交易中，分成了（1）学习优秀交易员的交易法，改正自己的错误（2）找出自己适合的交易方法（3）不断复制正确的交易方法。三个交易阶段，第一阶段是艰难的，而且要保证自己不被市场吃掉，在这个阶段中，是积累经验的阶段，也是一个长时间的磨练过程。第二阶段是使自己的优点不断加强，找到盈利模式的阶段。第三阶段是获取持续利润的阶段。
能动性在战争中。在这里，xxx为一个指挥员提了要求。也是对一个成功交易者的要求，一个交易者不应该离开客观条件成为莽闯家，不能够超越客观条件，追求利润。在基本面和技术面都不支持的时候，硬要闯进去交易的后果是可想而知的。一个成功的交易者，在交易中要有成功的勇气和把握市场的能力，在做出错误决定的时候要有保存自己的能力。
主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。主动性，不是盲目的以自我为中心，而是有自己的一套稳定获利方式，按这个方式实施能减少失误的次数。
灵活性，是要在看似杂乱的市场中，找出条理，正确的方法。在这里，审时度势是非常重要的一点，也就是要把握行情的趋势，把握好了行情的趋势才有主动出击的机会，而不是被行情牵着鼻子走。
计划性，没有事先的计划和准备就无法获得胜利。xxx在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。在计划交易时要根据综合形势定计划，但也要在实施过程中，根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划，在交易过程中，关注汇率和其它变化，都是调整计划的表现。
在这里，xxx提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和短线操作非常相似。在短线操作中，特别要留意的就是计划中要带灵活性，短线交易就是一场运动战，目的是消灭敌人（获取利润）拼命主义是不对的，在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。xxx提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会，更鲜明地说明了在期货交易中放弃一部分利润让行情发展以获得更大利润地重要性。决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的行情，不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却，不能丝毫留恋，在错误的时候要勇敢承认自己的错误，坚决出场等待新的机会。敌人的挑战书，激将法。这些就是期货市场中的陷阱，比如假突破，骗线。坚定才是勇敢的明智的将军，在交易中正确的时候不要被回调欺骗出场。在大趋势的情况下，不要被反向的假突破，欺骗进场，要有耐心。
《论持久战》是在抗日战争的初期提出的，这也是对一个初入期货交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中，改正自己的错误，强化自己的优点，把握市场的特性，在不犯原则性错误的前提下，运用主动性、灵活性、计划性的策略，找到获得持续盈利的方法，一定会获得成功，成为一个优秀的交易者。
5月26日，是xxx发表《论持久战》67周年。67年前的这天，xxx已坚持了十月，北平沦陷、华北沦陷、南京沦陷。虽有平型关、台儿庄大捷，但面对东方最强大的帝国主义日本发动的全面侵华战争，落后的中国，xxx的前途如何，究竟能否和怎样才能取得最后的胜利，举国上下，人们在寻求答案。
《论持久战》，似茫茫迷雾中的一盏明灯，透亮了人们的心„„ 《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。在此之前的1935年，xxx就提出了抗日的民族统一战线问题；1937年，xxx又提出了《中国xxx在抗日时期的任务》；为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，xxx还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。
对伟人来说，这样的写作也恐怕是空前绝后。
敌之强，我之弱，使领袖充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须要发动千百万的同胞，形成人民战争的汪洋大海。1938年5月那个春天，xxx写下了《抗日游击战争的战略问题》。
反对“速胜论”、“亡国论”，科学和系统地指出xxx的必胜，也是在那个5月，xxx在延安窑洞的油灯下，奋笔疾书，废寝忘食，直至沉思中右脚布鞋被火盆烧了一个洞，直至突然头痛一阵晕厥惊动了医生前来。终于，连续七天七夜，写就长达5万多字的雄文——《论持久战》。
有人说，这是当代的《孙子兵法》。也有人说，这是中国的《战争论》。
中xxx事科学院原副院长李际均中将强调的是：“xxx的特色，是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。”
《论持久战》是xxx军事思想和哲学思想的代表著作，同时也包含着极为丰富的政治工作思想，为抗日战争时期解放军政治工作全面走向成熟打下了深厚的理论基础。
（一）立足xxx实际，强调解放军政治工作对于取得战争最后胜利的巨大作用 。
《论持久战》是xxx在延安的抗日战争研究会上所作的长篇演讲，有着很强的现实针对性。当时，抗日战争已经进行了十个多月，人们对战争的前途有着各种各样的不切实际的看法。xxx在演讲中首先驳斥了“中国必亡论”和“中国速胜论”，揭露了其唯心论和机械论的认识论根源，指出抗日战争是持久战，并科学地预测了战争由防御到相持到反攻的三个阶段，得出了最终胜利是中国的结论。而要取得战争的最后胜利，必须依靠强有力的政治工作来保证。为此，xxx从以下几个方面为强调政治工作的作用提供了科学论证：
（1）战争和政治的辩证关系。指出“‘战争是政治的继续’，在这点上说，战争就是政治，战争本身就是政治性质的行动，从古以来没有不带政治性质的战争。”而且“战争不即等于一般的政治。‘战争是政治的特殊手段的继续’。政治发展到一定阶段，再也不能照旧前进，于是爆发了战争，用以扫除政治道路上的障碍。......政治是不流血的战争，战争是流血的政治。”可见，政治是战争的灵魂，抗日持久战的胜利，离不开其政治目的，离不开政治工作，包括坚持xxx和统一战线，坚持政治工作三大原则，对全国人民进行政治、经济、文化总动员并争取国际力量和敌国人民的支持。
（2）人和武器的辩证关系。在批驳亡国论和妥协论者的“唯武器论”的同时，一方面指出：“革新军制离不了现代化，把技术条件强起来。没有这一点是不能把敌人赶过鸭绿江的。”另一方面，又强调“武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。”因此，赢得战斗最终胜利的是人而不是枪，政治工作是战胜敌人的重要因素。
（3）客观条件和主观能动性的辩证关系。指出“战争的胜负，固然取决于双方军事、政治、经济、地理、战争性质、国际援助诸条件，然而不仅仅决定于这些；仅有这些，还只是有了胜负的可能性，它本身没有分胜负。要分胜负，还须加上主观的努力，这就是指导战争和实行战争，这就是战争中的自觉的主观能动性。”只要充分发挥主观能动性，人们就可以在客观条件许可的限度之内，取得战争的胜利。
（4）战争性质的影响。xxx继承了马克思主义战争观的基本思想，指出“一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。”我国的抗日战争是全民族的革命战争，其正义性和进步性使政治工作发挥作用具备了有利的内外部条件。
（二）总结xxx前后政治工作的经验，阐明了政治动员的意义、内容和方法
在抗日民族统一战线形成的过程中，解放军政治工作曾经遭受到一定程度的削弱。对此，xxx指出：“抗日以前，没有抗日的政治动员，这是中国的大缺陷，已经输了敌人一着。xxx以后，政治动员也非常之不普遍，更不说深入”，关于政治动员“现在有的一些，沧海一粟，而且方法不合民众口味，神气和民众隔膜，必须切实地改一改。”接着，充分说明政治动员的意义：“如此伟大的民族战争，没有普遍和深入的政治动员，是不能胜利的。......动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件。造成了克服一切战争困难的前提。”动员的内容“首先是把战争的政治目的告诉军队和人民。必须使每个士兵每个人都明白为什么要打仗，打仗和他们有什么关系。......其次，单单说明目的还不够，还要说明达到此目的的步骤和政策，就是说，要有一个政治纲领。”。动员的方法是“靠口说，靠传单布告，靠报纸书册，靠戏剧电影，靠学校，靠民众团体，靠干部人员。”其次，要保持政治动员的经常性，“不是将政治纲领背诵给老百姓听，这样的背诵是没人听的；要联系政治发展的情况，联系士兵和老百姓的生活，把战争的政治动员，变成经常的运动。”
（三）深入论述了政治工作的三大原则
在一九三七年十月和英国记者贝特兰的谈话中，xxx第一次提出了政治工作的三大原则。他说：“八路军的政治工作的原则有三个，即：第一、官兵一致的原则，这就是在军队中肃清封建主义，废除打骂制度，建立自觉纪律，实行同甘共苦的生活，因此全军是团结一致的。第二、军民一致的原则，这就是秋毫无犯的民众纪律，宣传、组织和武装民众，减轻民众的经济负担，打击危害军民的xxxxxx贼，因此军民团结一致，到处受到人民的欢迎。第三、瓦解敌军和宽待俘虏的原则。我们的胜利不但是依靠解放军的作战，而且依靠敌军的瓦解。瓦解敌军和宽待俘虏的办法虽然目前收效尚未显著，但将来必定会有成效的。”《论持久战》在xxx以来的实践基础上，进一步深化了对政治工作三大原则的认识。首先，提出了“兵民是胜利之本”的伟大论断，关于官兵一致的原则，强调“军队的基础在士兵，没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的xxx热忱，一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。”xxx政治目的的官兵一致是一切抗日军队的政治工作的基础，而要达到官兵一致的目的，就必须“实行一定程度的民主化，主要地是废除封建主义的打骂制度和官兵生活同甘苦。”关于军民一致的原则，指出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态，克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它象一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛非烧死不可。”要做到军民一致，“军队须和民众打成一片使军队在民众眼睛中看成是自己的队”。其次，强调了贯彻政治工作三大原则必须端正“根本态度”。对于那些不能正确处理好官兵关系、军民关系的人，xxx一针见血地指出那是根本态度问题。而要使政治工作的原则真正实行有效，“都必须从尊重士兵、尊重人民、尊重已经放下武器的敌军俘虏的人格这种根本态度出发。”并忠告那些认为不是根本态度问题而是技术问题的人，应该加以改正。
具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。” 一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”这正是中国持久xxx的最佳形式，这在二战乃至整个世界战争史上，也是绝无仅有的一个伟大创举，创造了世界战争史的奇观！
《论持久战》及一系列xxx时期的xxx著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。
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