亐读yú时同于，当读qi或qǔ时主指姓氏。
扩展知识：
古同“于”，介词。引进处所或时间，相当于“在”；引进对象，相当于“向”“对”给；引进来源或起点，相当于“从”“自”；引进行为的主动者，相当于“被”；引进方面、原因或目的，相当于在，“对”；引进方向、目标；引进比较的对象，相当于“比”。
古籍解释
唐韵羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。
又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。
又《仪礼·士冠礼》宜之于假。《注》于，犹为也。宜之见为大矣。
又《前汉·元后传》衣绛缘诸于。《注》大掖衣也。
又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。《注》生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》菴闾轩于。
又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。《注》僵木也。江东呼木觡。
又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。
又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者，未之有也。
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。
又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。
考证：礼·聘礼贿在聘于贿〕谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。周礼·冬官考工记凫氏为钟，两欒谓之铣，两铣谓之于。〕谨照原文两铣改铣闲。尔雅·释木栈木，于木。注僵木也。江东呼木船。
谨照原注木船改木觡。《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。