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不凭天理强支持,妄作从来是福基,君子虽贪终有道,莫须有失计被人欺
不凭天理强支持,妄作从来是福基,君子虽贪终有道,莫须有失计被人欺
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推荐答案 2017-06-27
意思
没有占据理的人
最多只能得到短暂的福
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不忿
天理强
行为
,妄作
原非载
福基
答:
不忿
天理强
行为
,妄作
原非载福基。【译文】不服从天理强行做事,无知而任意妄为原本就不是承受福惠的基础。【注释】1、不忿:不平;不服气。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“于法开始与支公争名,后情渐归支,意甚不忿,遂遁迹剡下。”元尚仲贤《柳毅传书》第二折:“那火龙大施勇烈,俺小...
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答:
谋望;
不凭天理强支持,妄
做胡为岂可
基,君子虽
贫终身道,莫教失计受人欺,〈混杂谋事,不凭天理,定生是非口舌,若要事成宜从正道,以免是非〉婚姻;自观相见好容仪,谁想中间一点非,不是婚姻休作对,不如撤手且由伊,〈婚姻有阻隔,对方虽为美丽,当非是百年姻缘,不可强行成婚恐生是非〉生意...
不信
天理强支持,妄作从来是
祸
基,君子
安平
终有道,莫
叫
失计被人欺
。
答:
你所求为何?虽然是下下但要看你针对的是哪方面内容,有时候物极必反和否极泰来是相关联的
古文“故
君子
可
欺
之以方,难罔以非其道”是什么意思?
答:
译文:所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他,但很难用不合情理的事情来欺骗他。 此句出自 《孟子•万章上》: “校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之。’曰:‘得其所哉, 得其所哉!’故君子可欺以其方,难罔以 非其道。” 全文如下: 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反...
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