不凭天理强支持,妄作从来是福基,君子虽贪终有道,莫须有失计被人欺

不凭天理强支持,妄作从来是福基,君子虽贪终有道,莫须有失计被人欺

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推荐答案 2017-06-27

意思
没有占据理的人
最多只能得到短暂的福

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不忿天理强行为,妄作原非载福基答：不忿天理强行为，妄作原非载福基。【译文】不服从天理强行做事，无知而任意妄为原本就不是承受福惠的基础。【注释】1、不忿：不平；不服气。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“于法开始与支公争名，后情渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。”元尚仲贤《柳毅传书》第二折：“那火龙大施勇烈，俺小...

平安之签:盾而覆吉之兆。入户须防狗,登山遇虎狼。西施身不洁,人被...答：谋望；不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉婚姻；自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉生意...

不信天理强支持,妄作从来是祸基,君子安平终有道,莫叫失计被人欺。答：你所求为何？虽然是下下但要看你针对的是哪方面内容，有时候物极必反和否极泰来是相关联的

古文“故君子可欺之以方,难罔以非其道”是什么意思?答：译文:所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他,但很难用不合情理的事情来欺骗他。此句出自《孟子•万章上》: “校人出,曰:‘孰谓子产智?予既烹而食之。’曰:‘得其所哉, 得其所哉!’故君子可欺以其方,难罔以非其道。” 全文如下: 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反...

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君子安居须有道莫教失计被人欺不凭天理强操持妄作从来是病...

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