“万法皆空，唯因果不空。”这句话出自《佛经》。其字面意义是，一切法都是空，唯有因果不是空。这是因为一切事物都是由因缘和合而产生，没有单独、固定、恒常的存在。这个规律适用于所有事物，包括可见的实物、思想，甚至佛法本身。因此，一切事物都遵循这个规律，即万法缘起缘灭，这就是因果。
《佛经》有三个作用：一是引导人们起信，二是根据不同根器教授修持方法，三是“印心”。其中，传说部分可能是为了展现佛教的神奇之处；哲学与修行部分则是值得学习、深思的道理；将一世因果扩至三世因果，无论是否存在，都能合理解释一些科学无法解释的现象，达到导人向善的作用。许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩将《楞伽》付与慧可，称可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立”。
对于佛提持心印的经文解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误导人。难怪声闻乘的人会说，不提倡读经散高书，只念一句“阿弥陀佛”即可。的确如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。你再看《维摩诘所说经》中说：“菩提烦恼无异境界”一句，不达到一定程度根本无法领会，只有当你能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一见桃花后，直至今日更不疑。”又如药山的：“云在青天水在瓶”，也是一样的道理。
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