《平凡的世界》是路遥先生的一部力作，主要以孙家少安少平两兄弟的人生经历为主线，反映了上世纪70年代中期至80年代中国农村发展以及这一时期年轻人的奋斗历程。书中涉及到领域极广，出场人物众多，全书分为三部，堪称史诗级著作。
《平凡的世界》叙述方式是少安少平两线并进，但以少平开头，也以少平结尾，中间穿插了政治领域的人物活动。在我看来，两者中少平的故事线更为精彩，更能反映本书的主旨，“在平凡的环境中追求不平凡的人生”。少平一心向往外面的世界，他并不单纯是追求物质的享受，而是渴望去奋斗，能打拼出自己的世界，内心的肿胀感驱使他不断前进。在少平身上，我们能看到年轻人的冲劲与热情，他在双水村教过书，在县城打过工，最后在煤矿上安定下来。少平自尊自强，为人不失道义，读书看报，有文化，是标准的“好后生”形象。少平就像是中国和平发展年代的“
保尔柯察金”，青年人能在少平的成长历程中找到共鸣，受到他的鼓舞，以一种非常积极的姿态面对未来的学习与工作。在少平的故事线里，我们能看到金波一家对孙家亲人般的帮扶，在我们现在看来，这是无法想象的。也许，这一部分会让人感到不真实，甚至虚幻，或许是因为我们当下对这种真诚的人际关系极度缺失，导致我们看来虚假，无法理解带来的虚无感正是我们人际关系脆弱的标志。
而少安线的故事则是讲述了一个优秀农民小企业家的发家史。少安是一个优秀的农民，孝顺、勤劳、识大体、有眼界、有魄力，在实行承包责任制后，他能把自己的土地经营地有声有色;在政策放宽后果断决策，办起了烧砖厂，发家致富——在少安身上集中体现了新时期农民身上的优秀品质。由于时代原因，以及读者的自身实际，可能少安的故事线相对难以引起广泛的共鸣。不像少平线，有着“青年人出门闯荡的积极奋进的精神 ”这一主题，人类 探索 自己未知的领域是一种本能，少平的故事线契合了人们的这一心态，而少安虽然也有冒险精神，但相对于少平依然是保守的。
虽然，在少安少平两条线中我更倾向于少平的故事，但是少安线贡献了全书最精彩的两个人物（个人观点）：田福堂、田润叶父女。
先说田福堂，他是双水村的大队书记，是一队队长
孙少安的直接领导，有着农村干部的优点，但是也存在着农民的部分局限性。他一心一意投身农村建设，不甘人后，心比天高，却常常力不从心。为农村鞠躬尽瘁，思虑成疾 ，但是他也曾利用职权打压了孙少安以及有过节的金氏一族。双水村遭遇旱灾，田福堂不得不带领村民到上游开坝“偷水”，不料却酿成惨剧，二队长金俊武弟弟俊斌淹死。田福堂不禁心里盘算：“唉，死了的偏偏是金俊武的弟弟!为什么不把老不死的田儿让水冲走呢？”遇错不思反省，却存此带有势力色彩的歹念，田福堂的境界也就只能是一村之长。心理描写虽着墨不多，但寥寥数语一个内心复杂，性格矛盾的农村干部跃然纸上。一个人物的精彩程度并不在于他（她）的人格有多高尚，而是他有多真实、生动，田福堂的形象就一改农村干部们伟光正的俗套。同时，在田福堂身上也反映了基层领导者与群众的关系这一问题。当群众集体陷入困境，领导者是有责任的，当领导者带领大家冒险试图走出困境时，若侥幸成功那还则罢了，一旦出事，那一定是领导者的过错，群众甚至会落井下石，让领头羊沦为替罪羊——田福堂双水村“盗水”事件就是基层领导的尴尬处境的缩影。
再来说田润叶，她与孙少安是青梅竹马，从小一起上学，而少安因为家境不得不辍学，从此润叶与少安走上两条完全不同的人生。润叶成了县城教师，而少安留在双水村成了农民。但润叶依然爱着少安，由于少安缺乏接受这份爱情的勇气，再加上润叶不够坚定，两人最终没能走到一起。润叶在爱情上是主动的，她处在新旧观念交汇的时代，主动却不坚定，常常犹豫矛盾，陷入思想上的困境中，最后更是被道德绑架，嫁给了根本不喜欢的李向前。田润叶的形象代表了新旧观念冲突下矛盾的青年人，反映了年轻人面对爱情时的迷茫。润叶同李向前的婚姻是悲剧的，虽然李向前截肢后两人最终走到了一起，但我认为他们并不是爱情，润叶是出于怜悯，又被进行了一次道德绑架。不同的是，第一次是被家长，而第二次是被她自己。田润叶、孙少安、李向前，三人的关系展示了爱情、婚姻与现实的联系。润叶与少安的爱情是脆弱的，难以战胜现实，门不当户不对，很难走到一起，谈不上婚姻，这就印证了少平的一句话：“相好归相好，可结婚是另一回事了呀！”；从现实角度来说，李向前更适合润叶，同为干部子弟，经济实力也相当，然而他们之间并没有爱情，“此事古难全”。爱情是两个人的事，只要彼此心中有了对方，如此就好，但爱情在现实面前往往是脆弱的；而婚姻却是一个复杂的生活话题，它涉及到经济文化政治，婚姻不是两个人的事，是两个家庭甚至是两个家族的事。
翻遍整本《平凡的世界》，我发现书中的爱情往往是不完美的，生活中何尝不是如此，不仅仅是爱情，人们有太多太多的无奈，而我们又是如此的平凡，保持少平那种积极才是我们对生活这张考卷最好的答复。
《平凡的世界》涉及领域甚广，不是三言两语便能聊完的，她是中国一个时代的奋斗史，不仅有文学价值，还有 历史 价值。语言平实，没有浮华的辞藻，就像
黄土高原一样厚实，路遥先生在书中插入的议论让人更快的接收到小说的主旨，她的真实生动获得了一代又一代读者的认可。
读罢全书，给人以昂扬的情绪。
“世界那么大，我想去看看。”
这个平凡，我的理解就是没有惊天动地的大事件或者冠绝古今的功绩，却真真切切的是真实的生活，这里有泪水，欢笑，痛苦，快乐，这是一方生活得写照，也是人性的思考和展现，比如孙少安和
孙少平的兄弟情。
《平凡的世界》描述较多的是爱情和亲情，而在这亲情之中，除了父母之爱，夫妻之暖，还有兄弟之情。俗话说，兄弟齐心，其利断金。但孔圣人也曾说过，不患寡而患不均。由于利益的分割，这份亲情羁绊常常又会让兄弟反目，甚至老死不相往来。但也有互相体谅和互帮互助的你来我往，比如孙少平和孙少安。
孙少平和孙少安是一对难兄难弟，他们的父亲孙玉厚是一个老实巴交的庄稼汉，不但没有挣下丰厚的家业，而且还食不果腹，千疮百孔，但是他们的父亲确实已经呕心沥血了。他们明白父亲真正地“像牛一样耕作，像土地一样奉献”。孙少安早早辍了学，尽管他的好成绩屈指可数；孙少平睡的地方也没有，只能和好友金波挤在一个炕上。是金子，总会发光，是能人，在哪儿都敞亮！孙少安种地也种得出彩，当上了一队队长，成为一个有头脑的，有威望的好后生。正因为他被迫放弃了学业，所以才不遗余力地支持弟弟和妹妹上学。弟弟孙少平高中毕业，在那个时候，是个文化人了，而妹妹孙兰香更是上了名牌大学。孙少安似乎是最高兴的一个。
曾经，听到妹妹不愿上学了，他直接去了学校制止。他用自己的肩膀撑起了家里老少的一片天，给了弟弟妹妹活动的空间，虽然自己无法动弹，可是依旧像一堵墙一样支撑，像一棵树一样站立。上学的时候，只要有空，孙少平就帮哥哥干农活，他心里刻着哥哥的苦，记着哥哥的好。田润叶给的钱，除给自己买了一部分饭票，剩下的全部贴补了家里的吃食。高中毕业后，他希望出去闯荡，可哥哥不放心，希望他留下和自己一块办砖厂，他不用出资金，但盈利一块儿分，而且也不会受那么多苦。这份良苦用心，孙少平自是一清二楚，可他是有思想的人，他希望能有自己的追求。拗不过他，孙少安自是同意了，并叮嘱，不行了就回家来，家里还有个大哥。听说嫂子要分开过，他立马写信表示同意，毕竟，天下无不散之筵席，长大了就要有自己的生活。他不知道的是，为此，孙少安打了自己的媳妇。听说哥哥的砖厂资金遇到了问题，他果断同意用本来给父母箍新窑的钱救急，虽然这是他没日没夜，用血汗浸泡出来的辛苦钱。孙少安怀里揣着票子去看孙少平的时候，无意间住进了一家好酒店，他特意把孙少平找来，一起感受什么是好生活。看到这儿的时候，我差点流泪了。这就是血浓于水的亲情，你有追求，我挺你！你有困难，我帮你！虽然分了家，可一直都在彼此心里！不管怎样，我们都是好兄弟！
相信很多人都有一个默默奉献，辛苦付出的大哥，也相信很多人都有一个早早懂事，坚定支持的弟弟，一份兄弟之情捆绑着，联系着，增强着，或许会有磕磕绊绊，但是从没有大打出手而一拍两散。若是你有孙少安一样的大哥，或者孙少平一样的弟弟，请爱之，惜之。若你是孙少安一样的大哥，你的肩膀扛起的是伟大；若你是孙少平一样的弟弟，你的心里种下的是善良。上天的安排让你们此生成为兄弟，这是斩不断的情分，谁知道命运的轮回会怎样安排来生呢？兄弟俩分家或许是必然的，因为长大是抗拒不了的，有了各自的家庭，自然会有各自的责任与义务，但是也希望依旧可以像小的时候那样，打架一起来，伤了一起笑。人生短短数十载，孤独是常态，为何不让共同的血液更温暖些呢？除非，很不幸，遇到了没有担当的哥哥或者不可理喻的弟弟，这也是无法选择的。但即便是忍让，也希望你能让对方知道，你念及的是兄弟之情，顾及的是父母之意。这样，吃亏是在所难免的，因为你选择了亲情而不是斤斤计较，这只能让你的人生更广阔些，更顺畅些。无愧天地，无愧良心，自然顶天立地！
平凡世界就平凡在是说普通老百姓的事，在那样一个年代，在那样的环境中，少安、少平、兰香这几个普通人是如何奋斗，如何过普通人的生活，感觉很真实，故事也很感人。
1、少安如何在农村奋斗，把自己烂包的光景过好，梦想着吃上白馍馍，分猪饲料地，出外揽工，开砖厂等等奋斗的真实，奋斗的让人感动。秀莲的贤惠，肯干，朴实，无不反映着农村人的喜怒哀乐。润叶的挚爱，和最后对向前的态度转变，把生活在那个年代，人们的无奈，世事的多变，演绎的淋漓尽致。
2、少平，艰苦的读书生涯，热心的助人为乐，关键时的救人，无不反映着农村人的朴实，在桥头的揽工，吃了上顿没有下顿。到支书家箍窑，碰上支书这个好人，最后到煤矿当工人，一步步是那样真实。小霞的爱，是他最自豪，最高兴的事。可是命运多舜，师傅王世才出事了，小霞也被洪水无情的夺走了，留下少平无尽的遗憾，留下少平内心的哭与痛。
3、兰香的读书路，在家里、少平、小霞等帮助下，平稳而顺利，读到研究生，还谈了一个省委副书记的儿子，圆满而令人向往。