日本文字是怎样形成的

Question

如题所述

Answer 1

日本古代有语言而无文字。虽然现代比较语言学者，以日本与从音韵、语法及语汇三者看起来，系属巫拉尔、阿尔泰（Ural-Altai）语系统，史籍之记载汉字汉学之正式传入日本者，当为应神天皇之世（约当公元三世纪末叶，即二四八年王仁从百济渡日，献论语十卷及千字文一卷，是为汉字汉学传入日本的开始），自汉字输入日本后，历经岁月，迨至八世纪中叶，日人始用汉字楷书的偏字，造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，以为注汉字音，及标注日本语音之用。当时称汉字为男文字，而称假名为女文字。日本学者有谓吉备真备作片假名，弘法大师空海作平假名，皆不足凭信，充其量或由他们两人集其大成而已。汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系中国传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现。虽然自公元九世纪初叶以还，因日本所谓的「国风文化」的确立，绝大多数书籍都采用日本文字（假名）记述，但汉字降至明治初年，一直为公家官方用来记事的正式文字。

汉字是春秋后期战败的吴越国人逃到日本传过去的

这之前日本是绳文时代，没有文字也没有王，结绳记事

之后是弥生时代开始使用汉字，并种植水稻和青铜器

Answer 2

在汉字传入日本之前，日本有无固有文字——“神代文字”？自13—14世纪以来，学界对此颇有争论。最早见于《释日本纪》载：存在神代文字，其后演变为《伊吕波》。一说神代文字起源于龟卜文。江户时期，新井白石称神代文字共五种，肯定卜部所传文字。在18世纪前期，又有“神代十二支文字说”，① 及圣德太子时始以汉字取代神代文字，后由弘法大师空海（774—835）定为47音《伊吕波》② 的见解。平田笃胤则主张，神代文字中，只有“ひふみ”可以凭信。③

按日本“上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言后行，存而不忘”，④ 神代文字系“后世之伪作，不足以论及”，⑤ 或“此乃阴阳家符咒类之杜撰，所谓‘丰国字’实滑稽猥杂之谈”。⑥

据传神代文字共47个字，其排列无何规律。其第一段一般释为“一二三四五六七八九十百千万”，其余各段至今仍属未解之谜。⑦

我们认为，不能排除远古时期的日本人为交流、记事需要，创造某种原始性文字的可能性。如正仓院文书中，天平胜宝元年（749年）10月21日，田契所加盖的拓殖乡长桃尾臣印记，并非汉字亦非假名，显然是另外某种文字。其次，在古坟出土文物中，亦时有刻记类似特殊文字的实物发现。

由此可以断定，日本现代假名文字，其渊源来自汉字而同所谓神代文字或其他某种文字无关。

日语与汉语之间，不是“亲属”关系而是“假借”关系。但是，自汉字传入日本之后，却在日本语言文字发展史上产生了极其深远的影响。它不仅有利于日本吸取中国文化，更为日本的民族文化发展增加了新鲜血液。日本在直接使用和假借汉字的500余年期间，使日本语言获得丰富与发展，并在此基础上，创造了日本文字，从而提高和改变了日本人思考、理解问题的能力与方法。这一漫长过程大体经过了三个阶段：“真名”即直接使用汉字、汉文；“万叶假名”即假借汉字音、训标示日语；“平、片假名”即创造日本民族文字阶段。

Answer 3

根据汉语来的，汉语是他的祖宗。

Answer 4

楷书及草书偏旁部首