“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
菩提偈
菩提本无树，
冯跃利书法
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
如果用通俗易懂的话来讲的话，怎么解释呢？
追答标准的解释：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
不过我认为这种境界就是扯淡，只要是个人绝对达不到这个境界的。正是有了学习的欲望人才变得与众不同，没有欲望何来进步。
我感觉这句：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。才比较实际点，也应该作为人的最高追求。
意思是说
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
哪里会染上什么尘埃
万事皆虚无 ，做人做事不必太执着于不属于自己的， 自己快乐就好，
唉
如果用通俗易懂的话来讲的话，怎么解释呢？
追答看来你不太适合学佛。
这几句本来就很通俗易懂，再怎么解释呢？不要执着于那些字句，要悟时只需一点，不误时说破大天也是枉然。
这几句太过超然，所以虽是经典，但是不认同的人仍然占多数，搞不明白大多是是因为不对脾胃，不对路子。不要太执着
这句话出自 六祖慧能的《坛经》 其含义是 原本就没有菩提树 也不是明亮的镜台 本来就是四大皆空 到哪里沾染上尘埃？