百感交集地弹唱《胡笳十八拍》的蔡文姬，让所有人都哭了：“我生之初什么都没做，汉朝却在我出生后衰落了。
作为一个政治里程碑，铜雀台在中国战争史上占有一席之地，作为一个文化符号，它在中国文学史上树立了前所未有的里程碑。铜雀台是历史上第一个贵族诗歌沙龙，以曹操为核心，曹丕、曹植、王灿、刘真、陈琳、徐干等文学官员参加。众星捧月，周期性的聚集在彩楼雕梁的高台上互相聊天，写诗作文，谋划时政，引领风骚之路。好文章重复，造成洛阳纸贵。一句妙语不胫而走。那些激情的岁月，掀起了中国诗歌史上的第一次文学创作高潮。当时是汉献帝的建安时代，开创一代新人的“建安文学”由此得名。
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曹操喜欢收编武将。比如他迷恋关羽，就连娇羞的关公也难免心软。估计是《水浒》年从事统战工作的山大王宋江跟曹操学的。其实曹操也是善于团结文人，推崇有本事的文士、文学家、艺术家，被邀请到铜雀台做客，自然努力成为号手，或者不遗余力地为这一代伟人登上巅峰出谋划策。曹操为了笼络人心，把枪杆子和笔杆都拉入了自己的阵营，两手都要硬。“略文艺”的刘备，“略风骚”的孙权已经不是他的对手了。铜雀台上的笔会，名为吉雅，实际上是在悄悄地做政治思想工作。儒将曹操坐在文学论坛的主席台上。他做了哪些演讲？在专门为曹操诸子设立的官署里，有一个专门的岗位叫‘五感武将文学’。曹丕、曹植以此名义“国有化”了建安七子等众多文人，组成集团，并指示江山鼓励写作。文学领袖身边的文艺工作者，被称为“夜下人集团”，既是以曹操为首的创作团队，也是国家机器中的宣传部门。
这三个国家面对面，表面上正在进行军备竞赛。暗地里，他们在比拼自己的经济实力，看谁能搞定。只有同样想到了争取软实力的曹操，在自己这边先赢得了文化的发展和繁荣。在魏蜀吴，兵力势均力敌，但曹操在话语权和收买人心方面略占上风。他不仅是捧着皇帝做诸侯，也是捧着文人做诸侯。曹操并不太在乎一城一地的得失，因为他把别人的聪明才智都花在了长远的策略上：以文人为喉舌，以文化为工具，也能在冷热兵器的角力中出奇制胜，取得不平凡的成绩。他在文化方面确实比孙权和刘备强：他要让丹青和单鑫一样成为历史。他做到了。他的诗，画在纸上色彩斑斓，韵味无穷。字里行间，心明如炬，山川如画。
在铜雀台的落成典礼上，“太祖得知诸子将登台，使各赋其诗”，于是形成了一个规：全体与会者就同一题目同时写作，交卷后相对高低。这也是最早的同名诗歌大赛。
曹之才按照凯尔的思路，以最快的时间《登台赋》交卷：“从明朝开始，他就有了乐趣，上台自娱自乐。看到天府之国大开，就能看到美德的新阵营。高门高陡，浮双壁太清。站在天空的中央，中国的景色是Xi，就连飞天亭也离西城很近。漳水河畔的水长流，让你期待园中的果实。左右两边站着的，是玉龙和金凤。就算是第二桥连接东西，如果是天上的蝼蚁。俯瞰帝都的宏伟，俯瞰浮云。一群有才华的人来帮飞熊的吉祥梦了。仰望春风的总和，倾听鸟儿哀怨的叫声。天满墙，家有所愿胜。杨仁华在宇宙，他准备去北京。但桓温的盛世是怎样的，是不是就足够开悟了？休。可怜！惠泽很远。有了我的皇家翅膀，我宁愿无处不在。以天地之规，日月同辉。永远高贵无限，且等年住东皇。御旗漫游，归六安，游四方。
曹丕《登台赋》也有一句来自宫外的名言：“飞亭独树一帜，层楼严担天。”
铜雀台的客人中，有一位著名的美女诗人。曹操铭记好友蔡邕之谊，赎回了被困匈奴的女儿蔡文姬，带领众诗人在铜雀台迎娶。百感交集地弹唱《胡笳十八拍》的蔡文姬，让所有人都哭了：“我生之初什么都没做，汉朝却在我出生后衰落了。我在这个天不仁地不仁的时候。路有艰险，民有流亡。烟尘遮天蔽日，路虎丰沛，志存高远，仁义匮乏。我俗不可耐。如果我被侮辱了，我应该起诉谁？过了一会儿，我弹琴了，我又气又怨。杰逼我成家，把我逼到天涯海角。万山之重，千里之高，万里之高”她自己也一举成为建安文学的女明星。
甚至在中华人民共和国成立后，当代作家郭沫若还专门为几千年前的名人量身定做了话剧《蔡文姬》。郭沫若为什么要为蔡文姬立碑？我猜是因为他知道毛泽东更喜欢曹操。毛泽东曹操是法家的形象代言人。毕竟会写诗的曹操比只会焚书的秦始皇更友好，更容易被知识分子接受。
在那个承前启后的大时代，文化的天空已经两次透过北斗照耀：在一直消极隐逸的竹林七贤出现之前，其实是积极入世的建安七子率先出现。有起有落，巅峰时也有低谷。同样是乱世，建安之风象征着仁人志士的接近，魏晋风度意味着文人的软弱。这种精神上的鲜明对比，是大气候演变而产生的两种审美感受。青春正旺，随着秋末而哭，中间只弹指一挥间。
电影《铜雀台》，一听这个片名就知道跟三国和曹操有关系。这个特别的地方注定属于那个特别的人和特别的时间。有了这三个要素，一个特别的故事必然会发生。
我第一次知道铜雀台，还是年轻时读了杜牧的诗《赤壁》:“破戟沉沙沉铁，磨洗方知前功。东风不和周郎，铜雀春深锁二乔。”赤壁之战，谁烧了连营，就集中在这二十八个字里。江山，美女，英雄，古典史诗三要素也占全了。三国屹立于历史深处，为古今诗人提供了无尽的素材。
号称史诗电影，无疑是想从那堆老古董里挖掘出新的诗意。它绕过了赤壁
铜雀台在邺城，邺城是曹操封时魏国的都城，所以在现在河北临漳县的西部。建安十五年[210]，曹操大兴土木，建宫。铜雀台从地面升起，高十英尺，盖着五层楼，离地面二十七英尺。它可以用作阅兵仪式、宴请宾客的大型宴会以及战时的_望台。象征魏国政治军事巅峰的标志性建筑。
还有一个浪漫的传说：曹操登上铜雀台，发誓要在出发与吴栋和蜀汉决战之前，抓住敌国的两位名媛大乔和小乔，并把她们的美貌藏在金殿里。战争似乎是为了美丽而战。而二乔在三国时期的头号女明星桂，是东吴前总统孙策的遗孀，现任东吴总统孙权的小姨子。小乔刚刚嫁给东吴的周瑜，自然成了水陆元帅的夫人。如果曹操想得到如此昂贵的战利品，他必须打败周郎，摧毁吴栋。每个人都知道那场英勇决斗的结果。曹操空手而归。偷鸡不成蚀把米，他还损失了兵力。曹操夺得美人归的愿望破灭了。铜雀台有100多间中国房子，留给二乔姐妹的空房还得一直空着。
铜雀台什么都有，就是没有梦寐以求的美人，证明曹操对二乔的看法只是单恋。
事实上，在公元《铜雀台》年，诸葛亮通过挑战曹植的诗“连接东西两桥，天若飞”来刺激周瑜。改为“带二乔往东南，朝夕共享”，作为证据，说明曹操有意掠夺铜雀台二约拿，以充后宫之用。周瑜听后大怒，变成了美女。果然，他视曹操为政敌、情敌，誓要灭其野心。
电影《三国演义》绕过赤壁和二乔，省略了曹操那段伤心断骨的往事。他又一次登上了铜雀台，趾高气扬，已经忘记了远方的失利，因为他又获得了很多胜利。重拾自信的胜利者是宽容的。他只是埋葬了战败的关羽，凯旋而归。如果说多年前，用刘备的青梅煮酒时，曹操曾说“天下英雄，唯有君臣耳”，现在，他觉得只剩下自己一个人了。刘备失去了关羽，不再是他的对手。入侵征服西方的曹操终于有时间回头看看那个“多余人”:完全被架空的汉献帝。看来我们需要思考一下：这个娃娃该怎么办？是留着当装饰，还是直接扔了？他大概没想到，汉献帝还在苦苦挣扎，企图扳回败局。不，他根本没想过，因为他根本不在乎，就像坚不可摧一样，他不相信世界上还有能伤害自己的人。
赤壁是两军对峙的战场：曹操横着写诗，周瑜扇着丝巾，小乔含笑扶着郎军，诸葛亮借东风。为了士兵，为了将军，和金木的火、水、土全部开战，把三国的游戏推向了辉煌。
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而铜雀台则上演了杀人不流血的冷战，勾心斗角的暗战，走火入魔的心理战。错综复杂的官场，爱情的灵魂交换，生死的热血流淌，宫廷斗争的刀光剑影交织在一起，惊心动魄。真是如履薄冰啊！每一步都可能是陷阱。在《三国演义》的潜台词中，它是战争与和平之间的一条无形战线，在大历史的摇曳中。又一个考验曹操的机会来了。我们耐心看一下：这个独特而凶狠的男人是伪君子还是真小人？是真名人还是假英雄？爱山川，还是爱美景？
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