如何写好议论式散文
写好议论性散文，论据是不可忽视的要素。如何恰到好处地选用论据、恰如其分地进行表达呢？结合近年来各地的高考佳作，笔者梳理出以下四种技法，供同学们参考。
一、名句串联法
就是将一些名言名句根据表达的需要镶嵌在文句中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如下面这段文字：
是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。
什么“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”只属于李清照这小女子。
“杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。
“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。
苏东坡是“关西大汉”，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂……
在上面的文章中，作者在运用论据的过程中，信手拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句，串联成文，极具表现力。它一方面避免了完整的事实论据所使用的繁琐，另一方面又形成了文章本身的张力和质感，给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。
二、夹叙夹议法
夹叙夹议，就是在选用论据的时候，一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边根据材料的内容进行议论。但这种叙述没有必要铺展太开，议论也应力求简洁、精要，能够画龙点睛。如下面这段文字：
高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死亡的虽然是血肉的身躯，而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。
在这段文字中，作者以屈原、毛泽东、邓小平作为论据，证明“高尚的思维造就永恒的幸福”这一观点。每个事例后都有一两句精辟的议论，既深化了所叙述的内容，又给人以鲜明的印象和强烈的震撼，夹叙夹议用得很好。
三、素描列举法
在议论性散文中，对符合题旨的有关论据材料，可以采取“轻描淡写”的方法，即用高度概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了，而不必具体展开进行叙述。素描列举能够在简单的叙述中包孕丰富的内涵，收到言简意赅的表达效果。请看以下两段文字：
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
在上面的文字里，作者对鲍叔牙多分给管仲黄金、光武帝焚烧投敌信札这两件事情，没有更多地展开铺写，而是千方百计地加以浓缩，以素描的形式出现，从而较好地证明了宽容的重要性，收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。
四、正反展示法
运用这种方法，在议论一个问题的时候，一方面从正面列举，另一方面从反面列举，这样会使得所论述的内容正误分明，是非显豁，正面的意见更加突出。如下面一段文字：
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。
在这段文字里，作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据，一反一正，依次排列，对照鲜明，充分说明了对待进谏不同的态度，必然会导致不同的结果，从而证明了“从谏如流”的重要意义，具有很强的说服力
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