秦始皇统一全国以后，虽然有“书同文”的政策，但是却没有进行“语同音”，所以中国历史上，汉字还是汉字，但是汉语的语音变化却非常的大。
我们今天的人如果穿越到汉朝、唐朝、宋朝，根本就听不懂当时的人说的话，穿越到明朝，江南地区的人勉强能听懂明朝的“普通话”，只有穿越到雍正以后的清朝，我们才能完完全全听懂清朝的“普通话”。
因为南宋以后，中国北方长期处于北方少数民族的统治之下，先后经历了辽、金、元、清。中国北方的语音发生了极大改变，现在的北方方言已经不是原来的中原雅音了。
自魏晋南北朝以来，长江以北的人不断的移民到南方，所以今天的南方方言中，反而保留了古代汉语的语音，粤语、吴语、客家话、闽南语更接近我们老祖宗讲的汉语。
粤语的历史可以追溯至南越国时期。南越国时期是古粤语形成的雏形阶段。秦始皇攻百越之时，中原大量的华夏族来到岭南地区定居，原来的土著居民则往山区和更南方迁徙，中原华夏族的到来，给岭南地区带来了当时中原地区的雅音，秦汉雅音融合当地少数民族的语音，形成了粤语语音，这是粤语形成的雏形阶段。
说完粤语，必须说一说闽南语，大批中原汉人进入闽南地区，是在西晋灭亡之时，这一移民事件被称为“八姓入闽”、“衣冠南渡”。永嘉之乱以后，大批中原地区的汉人为躲避战乱定居今福建省，主要有林、陈、黄、郑、詹、丘、何、胡八姓，其中有很大一部分定居在福建沿海地区。在今天福建省的省会福州，林、陈、黄、郑四大姓的，占一半以上。因此闽南语是魏晋时期中原地区的雅言，但是闽南语内部的方言差别也比较大，有泉漳片、浙南片、潮汕片、大田片、三乡片等。
吴语在春秋战国时期的吴国时期就已经形成了，是吴越语和当时的华夏语融合而成的。在魏晋以后的几次移民大潮中，吴语的空间被压缩了，但是吴语的基本面貌还是春秋战国时期的状态。吴语在明清以前，淮河以南的地区都是吴语，到了明清之际逐渐退缩的长江岸边，晚清民国之际，再进一步往南退缩。
广东话是中国七大方言之一，仅在中国就有4000多万使用者。由于它与珠江三角洲、中国人口众多、海外著名的“唐银”相距甚远，加上自其起源以来的2000多年历史文化沉淀，如果说“广东话没有文化”，那就显得太简单了，但可以得出结论，粤语是中国最正统的文化，最接近古代汉语。
但回首粤语发展史，不可忽视的一个重要因素是“粤”字，指的是中国南方地区的百越地区，不仅包括广东、广西，还有福建和浙江。只有明清时期，粤才专指江浙粤，近代才专指广东。也就是说，广东话在历史上的演变，广义上是指岭南语言的演变，而不是单纯的广东话的演变。一言以蔽之，陈小春说，用广东话读唐诗、宋诗和押韵是符合中国古代的。事实上，客家语、闽南语和吴语在这方面并不比广东话差。因为在北方战争开始时，南方语系依然存在，不仅仅是只有广东话。
当然，如果我们要区别吴话、闽南话、广东话，我们可以借用台湾学者邱贤聪，说闽南在秦前期更像河南话，而在秦时期，广东人保留了更多的陕西方言。客家话在中原汉族和山西汉族后被称为正统方言，古代汉语中也有一些音节。唯一不同的是吴语，它形成于春秋时期，当时吴国形成，南移时与中原人民融合。后来，魏晋南北朝时期，许多国家在吴语区的古都南京定居下来，受战争影响小于粤语和闽南语，使吴语与中古雅俗语非常接近，并继承了中国古代雅俗共赏的韵律和文字框架可见，吴语与《广韵》、《七云》等古韵书极为一致。
但无论是吴语还是广东话，闽南话和客家话都离真正的古汉语很远，因为古汉语也在不断变化。最重要的是，古代汉语并不像我们现在所说的吴语那样，意味着说一种特定的意义上的语言。虽然是吴语，但实际上是“十里异音，百里异音”，只能说与现在的普通话相比，在音韵上与古代汉语稍有一致，这就是唐诗宋词注重调性的原因，南方人比北方人更容易用方言读古诗 。