看得出来，日本捐赠物资时用的口号颇为得体，但也仅此而已，不过尔尔，大可不必慨叹本国如何风雅凋丧如何粗鄙不文。
“山川异域，风月同天。”拟答曰：“弦歌欣再理，和乐醉人心。”
“岂曰无衣，与子同裳。”拟答曰：“神之听之，终和且平。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”拟答曰：“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。”
第一联答复，基本是重修旧好，和睦安乐的意思了。当然，重点不只是这个，诗句选自李白的《赠从孙义兴宰铭》，注意，敲黑板，赠、从、孙。另外诗里还写了“元恶昔滔天，疲人散幽草。惊川无活鳞，举邑罕遗老。”
如果日本友人肯翻一下全篇的话，想来一定不会因为捐了点儿东西而产生什么道德优越感。
第二句答复，语出《小雅·伐木》，以雅复风，很合适。意思也挺好理解，天日昭昭，见证和平呗。但我之所以引这句话，是因为它的前面还有话——“相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？”
心意领了，但鸟人仍然是鸟人。要靠小恩小惠洗白历史罪责，还欠了十成十的火候。
第三联答复，原本想用韩文公的“谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花”，想了一想，又换成文忠公这句，看起来顺眼多了。怎么说呢，该解冻的势必解冻，该宽赦的终将宽赦。但现下的冬天还未曾过去，那些为了几个桔子几根笋就急着高喊春天来了的骚人，请恕我直言，屁股过于轻飘，春的不太正常。
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