行善积德的人过得平淡而安稳，有一些会过得清贫而快乐。每个人的追求和理想不同，喜欢乐于助人的人钟意帮助他人，与人为善，热心公益，爱护公私财物。能够坚守原则的人都具有良好的素质和良好的品德，家庭应该是和睦与快乐幸福，不求荣华富贵，只求万家灯火与源远流长。不要求子孙荣华富贵，只希望子孙继承良好的家风，子孙后代奋发图强，一代一代相传，枝叶茂盛，家族生生不息。
肯定好，最起码内心是从容的，快乐的
关于人是否应积德行善的说法自古以来就众说纷纭，有“好人有好报”“好人一生平安”的说法，也有“修桥补路无尸骸，杀人越货金腰带”的说法，那么平时我们倡导的积德行善真的能让我们变的越来越好吗?在
佛教圣地看到这样一句话“行善不昌必有余殃，殃尽必昌;作恶不殃必有余昌，昌尽必殃”。
北宋大文豪
苏轼是中国 历史 上难得的全才，才高八斗的他，更是人品不凡，一生行善无数，非常热衷于公益事业。
在徐州太守任期，他率领军民奋战七十余日抢修防洪大堤，使徐州百姓免受洪灾之苦。
贬谪在
黄州时，被迫成了农夫，无权无势，自身困难，却不忍当地杀婴弃婴的恶俗，成立了救儿会，主动承担起抚养弃婴的任务，东坡雪堂，除了世界上第一个民间孤儿院。
在杭州当太守时，他帮全城实现了
公共卫生方案，包括一个清洁供水系统和一座医院，还疏浚盐道，修建西湖，稳定谷价，更是不惜与朝廷意见相左，以“
虽千万人吾往矣”的精神。只身开展救济饥民的工作。并写下“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的千古名句，为杭州做了最好的形象广告。
被流放到岭南之外的广东惠州，他虽然无权，却充分利用自己对当地官员的影响力，尽力为当地百姓谋福。他协助赈灾，建桥，用山间的
竹子引泉水入城，供百姓饮用，使广州的百姓能够喝上干净的自来水。
晚年的他被流放到当 时尚 属蛮荒的海南
儋州，他也不曾闲下，像个播种人一样，办东坡学堂开医所，播下了文明的种子，让海南人打破了北宋以来
进士及第的零记录，从此人才辈出。
……
这些都是他的大善行为。不管他自己有权无权，不论自己处境是好是坏，他都对这个世界保持着一颗善心，随时随地、实实在在地给予别人帮助。
而在居家生活中，苏轼也非常乐于助人。他会在家中储备很多的药物，不是为了给自己治病的，而是为了在朋友有病痛的时候，能够及时给予帮助。还会在家里储备很多的酒，苏轼自己的酒量很小，大约就是一杯即醉，但是，他非常喜欢让朋友到家中开心饮酒。
这种储药备酒的行为也是他善心很好的体现。说起来，他的这种乐于行善的行为，应该是在他幼年中就深受他祖父的影响。
苏轼的祖父苏序，年轻时生得高大英俊，身体健壮，酒量极大，慷慨大方。在当时，苏家可以算是一个中等地主，在乡间广有田地。在
《苏东坡传》中，记载了这么一件事。有一年，苏序不像别的家那样储存食用的米，却以米换谷粒，在自家谷仓里存了三四万石之多，别人都不知道他为何这样做，随后荒年歉收，很多人就面临饿肚子的危机。苏旭就开仓散粮，救济大家，而且他还是有次序的，先给他自己的近亲近族，接着轮到他妻子的娘家人，然后给他家的佃农，最后给同村的贫民。
这时别人才知道他当初为什么要储存那么多的
稻谷，因为稻谷可储存数年，而大米不好储藏，遇上天潮时容易霉坏。
由此可见，这是一个有善心又有智慧的老人。苏轼爷爷一生衣食无忧，优哉游哉，常常携酒一壶，与亲朋好友在青草地上席地而坐，饮酒谈笑，快乐度日。大家聚在一起时会饮酒高歌，作风豪放，令当时很多行为规矩的人大为吃惊。
老实说，这种日子还真是令人神往。毫无疑问，爷爷的这种善良，智慧，大气，深深地影响了苏轼。让苏轼在他的一生中，都保持着一颗善心。
也正所谓善有善报，在苏轼深受迫害打击的时候，在他穷困潦倒的时候，在他流放蛮荒的时候，有无数的人对他伸出了援手。在物质生活中提供了米、菜、药等等生活必须；在精神生活中，不少人千里迢迢赶到苏轼身边，给予他陪伴，给予他温暖。让我们的一代伟人，在深受政治迫害的同时，不至于太过苦闷，不至于客死异乡。
苏轼
《三槐堂铭》：“忠厚
传家久，诗书继世长”，行善积德会增加福报，这也是毋庸置疑的。因果相缠、吉凶互换，每一个善行都会在某一个时机得到回报，每一个恶行也会在某一个霉运体现，这世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，发心做的善事，都会给你带来福报！此生不得好运，也
会泽及子孙，若有来世，也定有大福报！万法皆空，因果不空。
积德行善的人都过得好不好？有此一问就说明对这个产生了怀疑，并没有深刻理解积德行善的含义。积德行善并不能只看表象，过得好不好也不能只看当下，所谓行善，还要看你是否真心和诚意，如果只是为了赢得名声，或用善行掩盖自己的罪恶，用行善来求得神灵的护佑，或减少
犯罪心理压力，这算是行善吗？这算积德吗？充其量只能减轻自己的罪恶。行善积德就从科学方面来分析，过得好如不好就一目了然，如我们违犯了法律，或做了伤天害理之事，会不会担心受怕，会不会东躲西藏，会不会受到良心的遣责，这样的日子好过吗？如果我们真心帮助了别人，做了一件好事，不说有没有回报，心情是不是比较愉快，精神是不是比较放松，在这种欢乐的气氛中，生活又有什么不好呢？所以说真心实意积德行善的人，肯定是有好结果的，正如古人所言，善有善报，恶有恶报，不是不报，时侯未到。
积德行善的人不一定都过的好，
愚德愚善不敢说“不”字的人过的不好；
不知足的善良人过的不好；
每个人的天时地利人和是不同的，不管好人坏人都有过的好的，过的不好的。
积善之家必有余庆，积恶之家必有佘殃。善有善报恶有恶报，种瓜得瓜种豆得豆，人要遭殃必先猖狂，多行不义必自毖这些典言要人行善，但有一句名言好心不得好报，所以善良好人末必风凋雨顺一生平安夭佑好报，而心术不正损人利已奸妄小人有时活的牛气，所以事无绝对但善良永远可亲可近恶人小人迟早会遭报应。苍天有眼善恶有报。
行善符合天道，使宇宙秩序运转更顺畅，自然得到正反馈，持续行善，可以积德，生活越变越好。反之，行善违反天道，做的越多，越容易得到恶果，自然谈不上积德，还可能受到上天惩罚。
善总比恶得人心，多做善事，有利于福荫子孙。行善积德不一定大富大贵。行善，要行在别人需要的时候，乃真善。
善心确实会让心里过的好
过得好不好是心的问题，心里觉得满足就会自在踏实，心里觉得满意就会开心快乐。积德行善的人心里很实在，明白为什么要积德行善，也有智慧能把一切事情看清楚，积德行善的人当然过得好！
万法皆空，因果不空。
劝君单行善事莫问前程，天道不会亏好人。