《增广贤文》中为什么说“不交僧道便是好人”，有何意义？

Question

如题所述

Answer 1

增广贤文有句话：“但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。”有人说：道士这是跟随和背黑锅。有人说：不过，我们身正不怕影子斜，但我们做了很多坏事。

1、古书增广贤文里面有记载：

我们害怕鬼神的惩罚，这使我们感到不安。我们去找道士寻求安慰，但心胸开阔的好人不需要求神拜佛。这时，笔者有点困惑：没听说道士答应向阎王求助。这不是和谐的专利吗？如果你不和和尚和道士相处，你就是一个好人。道士是不是跟着黑锅走。

2、里面有说不交僧道、便是好人：

忏悔之后，你可以超越生命。但是你害怕吗、你可以继续生存吗。很明显，菩萨是个贪官！，这副对联可以说很具体。我去台山的时候，看见一个穿黄袍的秃头男人在吃饭，手里拿着一个大盆，盆上有一个盘子，盆上有一顿饭。我跟他开玩笑说：“菜里怎么连肉没有？”男人笑了：“你给，我吃！”现在我觉得有点太过分了。

3、不要随意的开别人玩笑：

去别人的地盘取笑他们真的不好。如果那个人的眼睛里满是老掉牙的把戏，估计记者证不好用——记者证的票子，所以我无权谈论。有流言蜚语说，回归真理，就是要看到“不交僧道，便是好人”的根源。

明末穆宗万历戏曲增光贤文的出现，表明该书应写于明末穆宗隆庆年间的世宗嘉靖年间。我们知道嘉靖皇帝崇拜道教。明朝没有著名的道家想从政。老人李洱认为，王阳明的蓝色道教为嘉靖所推崇。他帮助徐阶建造了严嵩。结果，王阳明的蓝色道教受到嘉靖严嵩的孙子的尊敬，在狱中被捕身亡。徐掌权后没有给他特别的礼物.

Answer 2

我个人认为为什么出家做僧人，其实就是因为他在凡俗世界中惹了罪孽，或者受不了凡俗的规矩，所以说才会出家。僧人告诉人们向善，但是在很多方面会也是不对的，反而成为了恶人。

Answer 3

不交僧道便是好人的意思是。不可以结交出家人的人，往往比较坦荡，没有亏心事或者比较大条，没有反省过自身的过失，是一个完好的人。

Answer 4

因为僧道他们的生活观和价值观，与普通人的主流价值观是相悖的，如果普通人过度的沉迷在僧道扭曲的价值观当中，会觉得这个生活是无趣的。

Answer 5

因为在古代有一些出家的和尚和道士是不务正业的，所以说如果与他们没有特别过敏的交集的话，这个人本身就是个好人。意义就是在于告诫人们不要与不务正业的人交往，从而耽误了自己。