我长辈说万物皆有因果，不要去相信什么运气挣钱要创造实际价值这个钱才是你的，以前老家有个傻瓜很有钱但

Question

他又没什么产业住的房子起码上千万，后来命都没了！

Answer 1

种瓜得瓜种豆得豆，这是我们中国人祖先总结的因果。
佛祖讲的因果，比种瓜得瓜种豆得豆更详细。佛祖讲因果，是把前世、今生、后世放在一起讲的。前世行善，今生享福，今生行善，下辈子享福。我们看到有些人不努力而出生就大富大贵，这当然是前世积德行善的因果。如果富人比较愚蠢，那只能说明前世他做善事的同时，也做了愚蠢的事情，从而导致今生今世，富贵但愚蠢，这是很容易理解的。因为无论善恶，都会有相应的因果，有时善恶的因果会同时出现。

Answer 2

运势相和才能长久。就好像做实业的，如果做大做强了，钱是远远比不上互联网企业、金融企业的，但是社会影响力不是一个级别。像你举的例子，就好像稚童闹市持金，守不住家业。因为总有一些损人不利己的人会小人作祟。

Answer 3

如果你想要改变自己的现状、 只有靠自己的努力得到的才是你的。 努力提升自己的社会阶层, 创造了实际的价值得到的才是你的, 不要去相信什么运气,

Answer 4

如是无常不可久保。汝等今者宜加精进速求解脱。（乾隆大藏经《佛说萨钵多酥哩逾奈野经》）
富贵荣华当时快意，不能忍辱，不务修善，威势无几随以磨灭，身坐劳苦久后大剧，天道施张自然纠举，纲维罗网上下相应，茕茕忪忪当入其中，古今有是痛哉可伤！”(前文也是佛说，答者注)佛语弥勒：“世间如是佛皆哀之，以威神力摧灭众恶，悉令就善弃捐所思。奉持经戒，受行道法，无所违失，终得度世泥洹之道。”(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
或复有人生卑贱家。若旃陀罗家。若魁脍家。若工巧家。若剔须发家贫穷家。无谷米处食不充口。虽复得食臭秽弊恶。生如此家颜色丑弊。人不喜见为人轻蔑。身行善口行善意行善。彼已身修善行口修善行意修善行。若见沙门婆罗门已便起谦卑意。承事恭敬不失时节。若见供养者。见已便欢喜踊跃。命终时生善处天上譬如有人从地至小床。从小床至大床。从大床至马。从马至象从象至大讲堂。以是故我说此人先丑后妙。（乾隆大藏经《佛说四人出现世间经》）
布施得大富　　钱财而自然
所生常尊贵　　辄得父余财
持戒常完具　　奉受三尊教
尽心不犯恶　　便得寿命长
忍辱不乱众　　嗔恚不犯人
挝骂不还报　　所生常端正
精进不懈怠　　常念奉持行
所生辄豪强　　得为一切将
一心不退转　　忠信念反复
供事诸尊长　　所生无艰难
若行此五事　　转得为人主
财力色端正　　自然勇猛将——世尊 释迦牟尼佛（乾隆大藏经《佛说辩意长者子所问经》）
又居士子。有六患。消财入恶道。当识知。何谓六。一为嗜酒游逸。二为不时入他房。三为博戏游逸。四为大好伎乐。五为恶友。六为怠惰。颂其义曰。 饮酒入他房　　博戏好伎倡 恶友与怠惰　　圣哲所不称——释迦牟尼佛（乾隆大藏经《佛说善生子经》）本回答被网友采纳